غفلة و توبة
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: الوافر
«غفلة و توبة» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غفلت عن المصير فضل سعيي ... فيا ويلاهُ من سوء المصيرِ
ويا ويل الذي ضحى بأخرى ... لعيش بهارجِ العمر القصيرِ
ويا ويلي غررت بما دعتنيِ ... إليه النفس من وهمٍ وزورِ
فقد هتفت بي الأهواءُ يوماً ... وزينت المظاهرَ بالقشورِ
وأهدتني جناحاً من خيالٍ ... ليحملني إلى أفقِ السرورِ
وقالت للضمير الآن فارقدْ ... فما متع تنال مع الضّميرِ
وغابتْ خشيةُ الجبّار عنّي ... فألقيت الزمام إلى الغرورِ
فأظهر شوك دربي ياسميناً ... ومنّاني البقاء على الدهورِ
وخلّى بين ضعفيَ والخطايا ... وقال مقهقهاً : " وإلى السعير
إذا ماتَ الضميرُ فلا حياةُ ... ترجى منك يا ميتَ الضميرِ
فتباً للغرور فكم حريقٍ ... أثارَ لهيبهُ نفخاً بكيرِ
وحرقني اللهيب وكدتُ أفنى ... فناء الجسم في جوف القبورِ
ولكن عاد رشدي بعد لأيٍ ... كما عادَ الضياءُ إلى الضّريرِ
وعادتْ خشية الدّيّان تمحو ... ندوب إلاثم في القلب الكسيرِ
وأطلقت الندامة صوت حقٍ ... يناقش كل أسرار الضميرِ
فيا ويلاه ماذا قد دهاني ... فلم أنصت لتحذير النذيرِ؟
أطعت النفس والشيطان عمراً ... فكانت تلك قاصمة الظهورِ
فكم من لذةٍ قد زيناها ... فكانت كالسرابِ مع الهجيرِ
فلا عذباً وجدتُ ولا ظلالاً ... ولا زاداً يعينُ على المسيرِ
ولكني وجدت هشيم عمري ... يحرّقُ بالندامة والزفيرِ
وهل تجدي الندامة من فتيلٍ ... إذا لم يغشها عفو القديرِ؟
فبادر قبل موتكَ يا بنَ فانٍ ... وفانيةٍ إلى باب الغفورِ
تذلل للعليّ وتب إليه ... فما لك غير ربك من مجيرِ
هو اللّه الغفور إذا أنبنا ... إليه تائيين من الشرور
ولا تقنط من الغفرانَ حتى ... ولو كانت ذنوبكَ كالبحورِ
فأنت بباب رحمن رحيمٍ ... عفوً واسع برٍ كبيرِ
فيا سعد الذي يلقي إليه ... عصا الترحالِ في كل الأمورِ
ولا تنس الذي تهفو إليه ... قلوب الخلق في اليوم العسيرِ
وهل ينسى الشفيع وقد أتانا ... بهديِ اللّه والخير الكثيرِ؟
فنور محمد يهدي الحيارى ... وينقذهم من التيه الخطيرِ
لقد أوحى إليه الله ذكراً ... فيشفي كل أدواءٍ الصدورِ
فمنْ يأخذ به يظفر برشدٍ ... وأمنٍ في الحياة وفي المصيرِ
ومن يعرض يعشْ ضنكاً ويشقى ... وفي الأخرى له نارُ السعيرِ
بهذا الوحي قد عزت جدودٌ ... وعاشوا في صعودٍ كالنسورِ
وكم من بعدهم ذقنا هواناً ... فودّعنا الصعودَ إلى حدورِ
ويبقى الذل ما بقي ابتعادُ ... عن القرآنِ والهادي البشيرِ
فقل لي أيها الساري بليْلٍ ... إلام السير في قفرٍ وبورِ؟
فيمم نحو روضةِ مصْطفانَا ... ففيها خير زادٍ للمسيرِ
فصاحبها الذي كملتْ لديهِ ... سجايا الخلق من كرمٍ وخيرِ
رسول اللّهِ رحمةُ منْ بَرانَا ... بدنيانا وفي يوم النشورِ
تشفعْ بالحبيبِ تجدْ شفيعاً ... عظيم القدرِ منقطع النظيرِ
ومفتاحُ الشفاعةِ أنْ تنقّي ... نوازع في السلوكِ وفي الضميرِ
فتصلحَ في المظاهرِ والنّوايا ... وتحيا منهج الحقّ المنيْرِ
فتظفر بالشفاعة من رؤوفٍ ... بأمته، وغفْران القديْرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزمام: زمم: زَمَّ الشيءَ يَزُمُّه زَمّاً فانْزَمَّ: شَدَّهُ. والزِّمامُ: مَا زُمَّ بِهِ، وَالْجَمْعُ أَزِمَّةٌ. والزِّمامُ: الْحَبَلُ الَّذِي يُجْعَلُ فِي البُرَةِ وَالْخَشَبَةِ، وَقَدْ زمَّ الْبَعِيرَ بالزِّمام. اللَّيْثُ: الز … (لسان العرب)
- القصير: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)
- المصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- المظاهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- بالقشور: قشر: القَشْرُ: سَحْقُك الشَّيْءَ عَنْ ذَيِّهِ. الْجَوْهَرِيُّ: القِشْرُ وَاحِدُ القُشُور، والقِشْرَة أَخص مِنْهُ. قَشَرَ الشيءَ يَقْشِرُه ويَقْشُره قَشْراً فانْقَشَر وقَشَّرَهُ تَقْشيراً فَتَقَشَّر: سَحَا لحاءَه أَو جِلْ … (لسان العرب)
- بهارج: بهرج: مكانٌ بَهْرَجٌ: غيرُ حِمًى؛ وَقَدْ بَهْرَجه فَتَبَهْرَج. والبَهْرجُ: الشَّيْءُ المباحُ؛ يُقَالُ: بهرجَ دَمَهُ. ودِرْهَمٌ بَهْرَجٌ: رَدِيءٌ. والدرهمُ البَهْرَجُ: الَّذِي فضَّته رَدِيئَةٌ. وكلُّ رَدِيءٍ مِنَ الدَّرَا … (لسان العرب)