رثاء شاب شهيد
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: البسيط
«رثاء شاب شهيد» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعلى الأذانَ لفجرٍ ظلّ يرقبه ... ثم انثى يشتري بالروح أخراهُ
لبّى النداءَ وكان اللّه داعيهُ ... وأرخص العمر حين الحقّ ناداه
ما مات سامي ولكن قد مضى بطلاً ... وهل يموت وقول اللّه زكاهُ؟
إنّ الشهيد لحيّ عند بارئه ... مكرمٌ بنعيمٍ كان يهواهُ
مستبشرٌ بأخ من بعده بطلٍ ... أن الحياة لمن ضحى بدنياهُ
مستبشرٌ بنعيم ليس يدركه ... إلا الشهيد فحدث عن مزاياهُ
لماّ رأى الحق سامي ليس ينصره ... إلا الكفاح وظلّ الله يغشاهُ
أعطى الشباب دروساً ليس يعرفها ... إلا الذي ارتفعت لله يمناهُ
لو كان مثلك يا سامي الرجال علا ... للدين صوتٌ وعاد الكفر يخشاهُ
لو كان مثلك يا سامي الشبابُ لما ... تجرع العربُ ذلاً أنت تأباهَ
لكن بلينا بأجيالٍ بلا هممٍ ... فكل عيشهم قيس وليلاهُ
حتى غدوا غنماً في أرض مذأبةٍ ... فيقنص الذئب منها ما تمناهُ
هل يستوي الناسُ إن كانت منازلهم ... في قمة الطود أو حلوا بأدناه؟
هل يستوي هدفاً من كان مطلبه ... دار الخلود ومن أغوتهُ دنياهُ؟
لا تيأسُنّ فسامي قد أضاء لكم ... درب الجهاد وهذا من عطاياهُ
يا آل سامي اصبروا فاللّه بشركم ... من يصبر اليوم يعط الأجر أخراه
لا تأسون على سامي فإن له ... مقام صدقٍ كريماً عند مولاهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الكفاح: كفح: المُكافَحةُ: مُصَادَفَةُ الْوَجْهِ بِالْوَجْهِ مفاجأَة. كَفَحه كَفْحاً وكافَحَه مُكافَحة وكِفاحاً: لَقِيَهُ مُوَاجَهَةً. وَلَقِيَهُ كَفْحاً ومكافَحةً وكِفاحاً أَي مُوَاجَهَةً، جَاءَ الْمَصْدَرُ فِيهِ عَلَى غَيْرِ لَ … (لسان العرب)
- بارئه: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- بدنياه: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- بطلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال … (الصحاح)
- بنعيم: عيم: العَيْمةُ: شَهُوة اللبَن. عامَ الرجلُ إِلَى اللَّبَن يَعامُ ويَعِيمُ عَيْماً وعَيْمةً: اشْتَهَاهُ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ عِمْتُ عَيْمة وعَيَماً شَدِيدًا، قَالَ: وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْ نَحْوِ هَذَا مِمَّا يَكُونُ مَص … (لسان العرب)