ماضٍ جميل وحاضرٌ أليم
الشاعر: صالح محمّد جرّار · الغرض: قصيدة غزل
«ماضٍ جميل وحاضرٌ أليم» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 20 بيتًا. وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَن ذا يعيدُ إليّ ريحان الطّفولة في شذاها؟ ... من ذا يعيد شوارد الأنغام يثملني صداها
من ذا يردّ إليّ أحلام الفتوّة في قواها ... ***
إنّي لأحلم بالأزاهر حين ضمّتها الضّلوع ... إنّي حببتُ بها الحياة ،وصار حبّي في ذيوع
فلبستُ أثواب السّرور،وأشْعِلَتْ عندي الشّموع ... ***
يا حبّذا الأيامُ تجمعُ بين حبّات القلوب ... يا حبذا العيش النّضيرّ كأنّه الغصنُ الرّطيب
فالْوُلْدُ حولي يعزفون لروحيَ اللحن الحبيب ... ***
أنا في نعيم القرب أحيا ،أرشف الخمر الحلال ... أفلا رأيت الوُلْد قد عزفوا لنا لحن الجمال؟!
أفلا رأيتَ محمّداً كالنسرحطّ على الجبال؟! ... ***
ورأيتَ نسرين القلوب تبذ أزهار الرّبيع؟! ... هي في شموخ عبيرها تحكي لنا آيَ البديع
والفكر مأسورٌ بإسلامٍ ، وإسلامي منيع ... ***
أتعبتَ ،يا إسلامُ ، مَن يقفوك من جيل الشّباب ... لم تُصغِ يوماً للعذول ، ولم تفكر في الإياب
ناضلتَ حتّى قد وقعت أسيرَ شذاذ ذئاب ... ***
فَلمن تركتَ مساجداً قد كنتَ فيها كالمنار ؟! ... ولمَن تركتَ جموعَ فتيانٍ ،وكنتَ المستشار؟!
فهنا جهادكَ ،يا بُنَيّ ، وأنت حارسٌ الثمار ... ***
وتركت ، يا إسلامُ ،شيخاً ثمّ أمّاً ، في حزَنْ ... أكذا حُرمنا من شبابك ، وهو حصن في المحَن؟!
أتمُنّ ، ربّي ، بالخلاص؟! فأنت أهلُ للمنن ... ***
أتعود ، يا إسلامُ ، تأسو جرح أيام الفراق؟! ... أتعود ، يا إسلامُ ، تمنحنا الرّّعاية والعناق؟!
أتعود للرّوض المشوق؟!فعرسه يوم التّلاق ... ***
ربّاهُ ، يا رحمانُ ، إنّا عند بابك في رجاء ... ربّاه ، قد ضعُف القويّ ،وشأننا أبداً بكاء
ربّاه ، فارحم ضعفنا بسراح إسلام الهناء!
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرطيب: رطب: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فَهُوَ رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وَغُلَامٌ رَطْبٌ: ف … (لسان العرب)
- الشموع: شمع: الشَّمَعُ والشَّمْعُ: مُومُ العَسل الَّذِي يُسْتَصْبَحُ بِهِ، الْوَاحِدَةُ شَمَعةٌ وشَمْعة؛ قَالَ الفراء: هذا كَلَامُ الْعَرَبِ والمُوَلَّدون يَقُولُونَ شَمْعٌ، بِالتَّسْكِينِ، والشَّمَعةُ أَخص مِنْهُ؛ قَالَ ابْنُ س … (لسان العرب)
- النضير: ضير: ضارَهُ ضَيْراً: ضَرَّه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: فَقِيلَ: تَحَمَّلْ فَوْقَ طَوْقِكَ إِنَّها ... مُطَبَّعَةٌ، مَنْ يَأْتِها لَا يَضِيرُها أَي لَا يَضير أَهْلَها لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا، وَيُرْوَى: نابَها؛ يُقَالُ: ضارَني ي … (لسان العرب)
- الولد: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)
- حبات: حبت: الأَزهري فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ بحت: وحِبْتَوْنُ اسْمُ جبل بناحية الموصل. (لسان العرب)
- حببت: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- ذيوع: ذيع: الذَّيْعُ: أَن يَشِيع الأَمرُ. يقال أَذَعْناه فذاع وأَذَعْت الأَمر وأَذَعْتُ به وأَذَعْتُ السِّرَّ إِذاعة إِذا أَفْشيْته وأَظهرته. وذاعَ الشيءُ والخبر يَذِيع ذَيْعاً وذيَعاناً وذُيوعاً وذَيْعوعةً: فَشا وانتشَر. وأَذ … (لسان العرب)
- ريحان: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)