أوَ تعجبون؟!!
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة هجاء
«أوَ تعجبون؟!!» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أوَ تعجبونَ من اليهود وسفكهِمْ دمَنا الطّهورْ؟ ... أوَ تعجون من الجرائم عندَ محراب الغفورْ ؟
أو تعجبون من الوحوش تُمزّقُ الزّهرَ النضيرْ ؟ ... في مسجدٍ فيهِ خليلُ اللهِ يشهدُ في البكورْ ؟
كيف الدمُ المعطارُ تسفكهُ حثالات الدّهورْ ... كيف المصلّي الصائمُ المختارُ يقتلُه الكَفورْ ؟
خرَّ المصلّي ساجداً للهِ في الفجر المنيرْ ... فإذا رصاصُ الغدْرِ مَزّقَ ذلك القلبَ الطّهور
فاستقبلتْ روحَ الشّهيد ملائكُ اللهِ القديرْ ... وتسابقت حورُ الجنان تضمُّ أخيار العصور
بُشراكمُ جنّاتُ عدْنٍ عندَ غفّارٍ شكورْ ... والويلُ كُلُّ الويلِ للأفّاكِ، مَفْسَدَةِ الدّهورْ
***** ... لا تعجبوا من مجرمٍ، قتلَ النّبيَّ فلا ضميرْ
مُسِختْ خليقتُه فأنتن، فهو خنزيرٌ، حقيرْ ... لا تعجبوا، هيّا اقرأوا القرآن، ينبئُ بالكثيرْ
فيهِ المواعظُ جمةٌ، لكنّ قومي في غُرورْ ... حُذّرتمُ كيدَ اليهودِ، وكيدَ خوّانٍ كفورْ
حُذّرتمُ من ساسةٍ قادوا الشعوبَ إلى الثبورْ ... لكنكم يا مسلمين هجرتمُ وحْيَ الخبيرْ
وسلكتمُ سُبُلَ الرّجيم، وما استمعتمْ للنّذيرْ ... وقتلتمُ خيرَ الدعاةِ وكُلَّ حُرّاسِ المصيرْ
ورفعتمُ راياتِ حكمٍ صاغها هذا الغَرورْ ... وفرحتمُ بزنيمكمْ، وعددتموه هو النّصير
حتّى تخلّى عنكمُ، فعُقِرتمُ عقْر الجزورْ ... لم يبق مَن يحمي الحياضَ سوى مجاهدِنا الهصورْ
فالحقّ حصحصَ، واستبان الدّرْبُ هيّا للنفيرْ ... لا يُرجعُ الحقَّ السليبَ سِوى الجهادِ المستنيرْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البكور: كور: الكُورُ، بِالضَّمِّ: الرَّحْلُ، وَقِيلَ: الرَّحْلُ بأَداته، وَالْجَمْعُ أَكْوار وأَكْوُرٌ؛ قَالَ: أَناخَ بِرَمْلِ الكَوْمَحَيْن إِناخَةَ الْيَماني ... قِلاصاً، حَطَّ عنهن أَكْوُرا وَالْكَثِيرُ كُورانٌ وكُؤُور؛ قَالَ … (لسان العرب)
- الصائم: صِيمَ: الصِّيَمُّ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ المجتمعُ الخَلْقِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعلم. (لسان العرب)
- الطهور: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- الغفور: غفر: الغَفُورُ الغَفّارُ، جَلَّ ثَنَاؤُهُ، وَهُمَا مِنْ أَبنية الْمُبَالَغَةِ وَمَعْنَاهُمَا السَّاتِرُ لِذُنُوبِ عِبَادِهِ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ خَطَايَاهُمْ وَذُنُوبِهِمْ. يُقَالُ: اللهمَّ اغْفِرْ لَنَا مَغْفرة وغَفْراً … (لسان العرب)
- القدير: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- الكفور: فور: فارَ الشَّيْءُ فَوْراً وفُؤُوراً وفُواراً وفَوَراناً: جَاشَ. وأَفَرْته وفُرْتُه الْمُتَعَدِّيَانِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: فَلَا تَسْأَلِيني واسأَلي عَنْ خَلِيقَتي، ... إِذا رَدَّ عَافِي القِدْر، مَنْ يَسْتَعِ … (لسان العرب)
- المصلي: مصل: المَصْل: مَعْرُوفٌ. والمُصُولُ: تمَيُّزُ الْمَاءِ عَنِ الأَقِطِ. واللبنُ إِذا عُلِّق مَصَل مَاؤُهُ فقَطر مِنْهُ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ مَصْلَة مَثَّلَ أَقْطة. الْمُحْكَمُ: مَصَلَ الشيءُ يَمْصُلُ مَصْلًا ومُصولًا قطَر … (لسان العرب)