أبكي المروءة
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: البسيط
«أبكي المروءة» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبكي المروءة إذ ماتتْ معانيها ... وودّعت من قلوب الناس حاديها
أبكي زماناً زهتْ فيه مروءتُه ... فعطّر العَيْشَ منها طِيبُ ذاكيها
وكان ما كان من أخلاق صاحبها ... فطاب منها الجنى إذ طاب ساقيها
فمن جَناها إخاءٌ لا يزعزعُه ... هُوجُ الوساوسِ إن هبّت سواقيها
والعهدُ منشؤُه في قلب روضتِها ... ترويه من غيثِها صفواً غواديها
فليس ينقُضُه مرُّ الزمانِ ولا ... كَيد اللئيم فيبقى من مجاليها
وللصداقةِ حبْلٌ ليس يقطعُه ... خُبثُ الوشاةِ، فصِدْقُ الودّ حاميها
وجيرةُ الناسِ أيِّ الناسِ في كنَفٍ ... من الأمانِ، فعهدُ اللهِ راعيها
وهمّةٌ تبذل المعروفَ عن مِقَةٍ ... وليس يعلمُ غيرُ اللهِ خافيها
تجزي الإساءَة بالإحسانِ صابرةً ... كذا المروءةُ في أعلى مراقيها
والعُرْفُ تجزيه أضعافاً مضاعفةً ... بالعُرْفِ والشكرِ، فالإحسان يسبيها
لا مَيْنَ فيها ولا فحشٌ ولا سَفَهٌ ... ولا خِداعٌ، وتقوى اللهِ حاديها
ترعى الأمانة والميثاقَ جاهدةً ... فلا تقلّبَ في أخلاقِ أهليها
****** ... تلك المروءة أرثيها وأندُبُها
فقد فقدْنا كثيراً من غواليها ... فبالمروءةِ يحيا الناسُ في سلمٍ
وبالدناءَةِ آفاتٌ نقاسيها ... فإن ظفرتَ بما يُحيي ضمائرهم
فقد ظفرتَ لدنيانا بآسيها ... فكلُّ داء زماني فقْدُ همّتِهِ
وخير شافٍ نفوسَ النّاسِ باريها ... فنجّنا ربّنا من كلِّ عاديةٍ
ومن شرور نفوسٍ نام قاضيها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- الوساوس: الوَسْوَسَةُ: حديث النفس. يقال: وَسْوَسَتْ إليه نفسه وَسْوَسَةً ووِسْواساً بكسر الواو. والوَسْواسُ بالفتح الاسم، مثل الزَلزالِ والزِلزالِ. وقوله تعالى: {فَوَسْوَسَ لهما الشيطانُ} يريد إليهما، ولكن العرب توصل بهذه الحروف … (الصحاح)
- ترويه: ريه: الرَّيْهُ والتَّرَيُّه: جَرْيُ السَّرَابِ عَلَى وَجْهِ الأَرض، وَقِيلَ: مَجِيئُهُ وَذَهَابُهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: إِذَا جَرى مِنْ آلِهِ المُرَيَّهِ وَقَوْلُ رُؤْبَةَ: كأَنَّ رَقْراقَ السَّرابِ الأَمْرَهِ ... يَسْتَنّ … (لسان العرب)
- جناها: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)
- حاميها: حَمَيْتُهُ حِمايَةٌ، إذا دفعت عنه. وهذا شئ حمى، على فعل، أي محظور لا يقرب. وأحميت المكان: جعلتُه حِمىً. وفي الحديث: " لا حِمى إلاّ لله ورسوله ". وسمع الكسائي تثنية الحمى حموان، قال: والوجه حميان. وقيل لعاصم بن ثابت الانص … (الصحاح)
- خبث: خبث: الخَبِيثُ: ضِدُّ الطَّيِّبِ مِنَ الرِّزْق والولدِ والناسِ؛ وَقَوْلُهُ: أَرْسِلْ إِلى زَرْع الخَبِيِّ الوالِجِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: إِنما أَراد إِلى زَرْع الخَبِيثِ، فأَبدل الثَّاءَ يَاءً، ثُمَّ أَدغم، والجمعُ: خُبَث … (لسان العرب)
- روضتها: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة … (لسان العرب)