تعلموا المجد من أحجار فتيان

الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: البسيط

«تعلموا المجد من أحجار فتيان» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

تعلموا المجد من أحجار فتيان ... تلفتّ الدهرُ في زهْوٍ فحيّاني

أنا المدافع عن ديني وأوطاني ... وراح يَنْظُرُ في سِفْرِ الخُلودِ فما

تبيّن الدهرُ فيهِ غيرَ عُنواني ... عُنوانيَ القِمةُ الشَّمَّاءُ تَعْشقُها

كلُّ النسورِ! فَمَن يَرضى بِقيعانِ ... قد سطَّر الدّهرُ عُنواني وَزَيَّنهُ

بهالةِ النُّورِ مِن آياتِ قُرْآنِ ... حُروفُهُ مِن دَمِ الأبطالِ قَدْ كُتِبَتْ

هَل يُكْتَبُ المَجْدُ إلا بالدَّمِ القاني ... ***

يا مَنْ تُؤرِّخُ أَمْجادَ الشُّعوبِ أَلا ... تُلْقي عَصاكَ لَدى ثَوْراتِِ بُرْكَاني

فالظلمُ فَجَّرَ بُرْكاني وَأَطْلَقَهُ ... كَيْفَ السُّكوتُ على تَحْطيمِ أَرْكاني؟!

كَمْ عِشْتُ في بَلدِي حُرّاً بِلا كَدَرٍ ... أُعانِقُ النُّورَ في حَقْلي وَبُسْتَانِي

حتى أَتَتْ دُولُ الطغيانِ تَسْلُبني ... حَقَّ الحَياةِ على أَرْضِي وَبُلْدَاني

وتَدَّعِي أَنَّها للحقِّ حارِسَةٌ ... مَنْ ذا يُصَدِّقُ قَوْلَ الظالِمِ الجاني

فَذي بِلادي، بِقَهْرِ الحَقِّ، قَدْ سُلِبَتْ ... وَسلمّوها لشُذّاذٍ وَقُرْصانِ

يا وَيلَهم مَزّقُوا أَهْلي وَمَوْطِنَهم ... والعرْبُ لاهونَ في أَكْنافِ شَيْطَانِ

*** ... هذي فَلسطينُ نارُ البَغيِ تُحْرِقُها!

آمالها نجدةٌ مِنْ غيثِ عَدْنانِ؟! ... عادَ التَّتارُ ولكن لا أَرى قُطْزاً

هَلْ أَقْفَرَ العُرْبُ مِنْ راعٍ لأَوْطَاني؟! ... يا لَيْتَ مُعْتَصِماً بِاللهِ تَبْلُغُهُ

هذي النّداءَاتُ مِنْ أُمٍّ وَفِتْيانِ ... يا لَيْتَ فينا صَلاحَ الدِّينِ ُممْتَطِياً

خَيْلَ الجِهادِ لفكِّ المَسْجِدِ العاني ... ما بالُ قَوْميَ قَدْ سَدّوا مَسامِعَهُم

وَأَغْمَضُوا العَيْنَ عَنْ إِنْجادِ إِخْوانِ؟! ... ما بالُهُمْ فَقَدوا ميراثَ نَخْوَتِهِمْ

فاسْتَعْذَبوا العَيْشَ في ذُلٍّ وطُغْيانِ؟! ... ****

لا تدَّعوا أَنّ سَيْفَ البَطْشِ أَفْسَدَكُم ... فَدُونَكُم في بِلادي أَلْفَ بُرْهانِ

هذي انتفاضةُ شَعبي ذروةٌ شَمَخَتْ ... تَرَبَّعَ المَجدُ أَعْلاهَا بِسُلطانِ

تلكَ البُطولاتُ في الأَقْصى وَجيرتِهِ ... هَلاّ رَفَعتُم لها راياتِ عِرفانِ

مَنْ ذا رأى الفِتْيةَ الأبطالَ تَدْهَمُهمْ ... عِصابةُ الهُودِ مِنْ قاصٍ ومِنْ دانِ؟!

مُدَجَجّين سلاح الفتكِ تَأْكُلُهم ... نارٌ مِنَ الحِقْدِ تشبو مُنْذُ أزمانِ

لكنَّ فِتْيتَنا الأبطالَ في هِمَم ... مِثلُ الجبالِ، فِإِنَّ العَزمَ ربّاني

فتيانُنا في حمى الرحمن ثَورتُهمْ ... شتَّانَ ما بين رحمنِ وشيطانِ

*** ... سلاحُهمْ حَجَرٌ مِن قُدسِ أرضِهِمُ

وساعدٌ قد نَما في ظِلِّ إيمانِ ... يا لَلحجارةِ تَرميها سَواعِدُهمْ

فَتَستَحيلُ كَمقذوفاتِ بُركانِ ... تناوبوا الرميَ حتى كنتُ أحسبُهم

طيراً أبابيل ترمي جيشَ عُدوانِ ... هذا يُلِّوح بالمِقْلاعِ مُنْتَظراً

جمعَ اليهودِ فيرميهم بإتقانِ ... وهذه امرأةٌ مِن فوقِ منزلِها

تفاجيءُ الهودَ إن لاذوا بجدرانِ ... وذا فتىً في زُقاقِ الحيِّ مرتقبٌ

بالمولوتوف لحرق الخصمِ والجاني ... أينَ التفتَ رأيتَ الشّعبَ مُنتفِضاً

مثلَ النُّسورِ!! فهل نسرٌ كَبِغثانِ؟! ... هذي فلسطينُ قد ماجتْ مدائنُها

وذي قُراها تَبدّتْ مِثلَ طوفانِ ... فَسَلْ "جِنينَ" وَسَلْ شَتى شوارعِهَا

كَمْ مِنْ شَهيدٍ قَضى في صدِّ عُدوانِ! ... وسائِلِ القُدسَ أقصاها وصخرتَها

وغزَّةَ الأمَّ عن أمجاد شُبّانِ ... وطُفْ بنابُلُسٍ وأذكر بلاطتَها

كذا الخليلُ وما ضمَّتهُ أوطاني ... فيها العجائبُ يرويها لكم حَجَري

فيها البطولات هَزَّتْ كُلَّ طُغيانِ ... أحجارُنا بجناحِ الحقِّ نُطْلقُها

فَأيْنَ مِنْ حَقِّنا أهواءُ شَيطانِ؟! ... أحجارُنا باركَ الرحمنُ رميتَها

ورميةُ الحقِّ تَعلو كلَّ بُهتانِ ... فقل لمن يَدّعي الأمجادَ مِنْ عَرَبٍ

تَعلّمُوا المَجْدَ مِنْ أحجارِ فتيانِ ... فحبّذا المَجدُ تَبنيهِ سَواعِدُنا

وتَعتَلي فَوقَهُ راياتُ قُرآنِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الشماء: شما: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي قَالَ شَما إِذا عَلا أَمْرُه، قَالَ: والشَّما الشَّمَع، والله أَعلم. (لسان العرب)
  • القاني: قأن: القَأْنُ: شَجَرٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، وَتَرْكُ الْهَمْزِ فيه أَعرف. (لسان العرب)
  • المدافع: دفع: الدَّفْع: الإِزالة بِقُوَّةٍ. دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاً ودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع، وتدافَعُوا الشيءَ: دَفَعَه كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْ صَاحِبِهِ، وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بَعْ … (لسان العرب)
  • النسور: نسر: نَسَرَ الشيءَ: كشَطَه. والنِّسْر [النَّسْر]: طَائِرٌ[[. قوله [والنسر طائر] هو مثلث الأول كما في شرح القاموس نقلًا عن شيخ الإسلام]] مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَنْسُر فِي الْعَدَدِ الْقَلِيلِ، ونُسُور فِي الْكَثِيرِ، زَعَ … (لسان العرب)
  • بركاني: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)
  • بقيعان: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
  • تؤرخ: ورخ: الوَرْخُ: شَجَرٌ شَبِيهٌ بالمَرْخ فِي نَبَاتِهِ غَيْرَ أَنه أَغبر لَهُ وَرَقٌ دَقِيقٌ مِثْلُ وَرَقِ الطَّرْخون أَو أَكبر. والوَريخَة: الْمُسْتَرْخِي مِنَ الْعَجِينِ لِكَثْرَةِ الماءِ؛ وَقَدْ وَرِخَ يَوْرَخُ وَرَخاً … (لسان العرب)
  • تحطيم: حطم: الحَطْمُ: الْكَسْرُ فِي أَيِّ وَجْهٍ كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْءِ الْيَابِسِ خاصَّةً كالعَظْم وَنَحْوِهِ. حَطَمهُ يَحْطِمُهُ حَطْماً أَيْ كَسَرَهُ، وحَطَّمَهُ فانْحَطَم وتَحَطَّم. والحطْمَةُ والحُطامُ: مَا … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • منار الحسن أنوارُ
  • فحسبي أنت يا ربي
  • شوق وحنين إلى فلذات كبدي
  • إخلاص
  • هديتي إلى حفيدتي الغالية أنوار
  • عبيرٌ على الأثير
  • إخلاص
  • يا حبّذا الكتابُ