مهرجان مدرسة الايمان الرابع
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: الكامل
«مهرجان مدرسة الايمان الرابع» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حيِّ الجهودَ بمعهد الإيمانِ ... حيِّ المواهبَ ما لها من ثانِِ !
في مهرجانٍ رائعٍ بفنونه ... في مهرجان نضارة البستانِ !
فيه الطّفولة قد تبدّت غضّةً ... فترى القلوبَ تضمّها بحنانِ !
يا ما أحَيلى العيشَ في نفَحاتها ... فهي الطّفولةُ بلسم الأحزان !
يا ما أحَيلى شدْوَها ببراءة ... يا ما أحَيلى نبضة الوجدان!
فاسمع مناجاة ترفرف في العُلا ... فتجيبها الرّحَماتُ من رحمن!
********* ... ما أروع التّمثيلَ يروي قصّةً
فيزيد من حقد على العدوان! ... أفما رأيتم حاجزاً وصف الخنا؟
أفما رأيتم بطشة الطّغيان؟! ... ما رقّ مجرمُهم لدمعة طفلنا!
ما رقّ للشيخ الضعيف الفاني!! ... ما رقّ لامرأةٍ مصونٍ عرضُها!
ما رقّ للمرضى ولا العُميان! ... *********
كم من شهيدٍ عُطِّرَتْ بدمائه ... هذي الجِواءُ كنفحة الرّيْحانِ!
أفما رأيتَ ( نزيهنا ) متضرّجاً ... بدمائه الفيحا لدى الرّحمن؟!
أفما رأيت القيد أدْمى معصما؟! ... أفلا نثورُ كثورة البركان؟!
فنحَطِّمَ القيدَ اللعينَ بهمّةٍ ... قعساءَ تُعْلي راية القرْآن !!
********* ... وأعودُ للحفل البهيجِ بمعْهدٍ
أحْيا العزيمةَ يا لها من بان!! ... إنّ العزيمةَ عونُ كلّ مجاهدٍ
ليُحقق الآمال في أوطاني ! ... وإذا تضافرتِ العزائمُ والقوى
سيُحَرّرُ الأقصى من العُدْوان! ... وبِذي العزيمةِ تمّ حفلُ جهودكم
فجُزيتُمُ خيراً على الإتقان! ... بُورِكْتُمُ يا مَن بذلتُمْ جُهْدَكَمْ
في مهرجان الحقّ والإيمان!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البستان: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- التمثيل: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- الجهود: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- الخنا: خنا: الخَنا: مِنْ قَبِيحِ الْكَلَامِ. خَنا فِي مَنْطقه يَخْنُو خَناً، مَقْصُورٌ. والخَنَا: الفُحْش. وَفِي التَّهْذِيبِ: الخَنَا مِنَ الْكَلَامِ أَفْحَشُه. وخَنا فِي كَلَامِهِ وأَخْنَى: أَفْحَش، وَفِي مَنْطقه إخْنَاءٌ؛ قَ … (لسان العرب)
- الرحمات: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- العدوان: (عَدَوَ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَرْجِعُ إِلَيْهِ الْفُرُوعُ كُلُّهَا، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى تَجَاوُزٍ فِي الشَّيْءِ وَتَقَدُّمٍ لِمَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْتَصَرَ عَلَيْهِ. مِنْ … (مقاييس اللغة)
- المواهب: وَهَبَ: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الوَهَّابُ. الهِبةُ: العَطِيَّة الخاليةُ عَنِ الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالغة. غَيْرُهُ: الوَهَّابُ، مِنْ صفاتِ اللَّهِ … (لسان العرب)
- الوجدان: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)