إلى حفيدتي رجاء
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة غزل
«إلى حفيدتي رجاء» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى حفيدتي رجاء — مَن هام بحسّون الرّوضِ
من هام بتغريد البلبل — أو هام بعزف الألحان
أو هام برّقة أسحارٍ — وتَفَتّحِ تيجان الزّهر
وتنفّس فجرٍ وصباحٍ — ووضوءٍ بالطّلّ الهامي
وعناق حبيبٍ لحبيب — مِن بعد فراقٍ وغياب
ومحاسنِ وجهٍ فتّانٍ — فيه البستان لقد أزهر
*** — إنْ كنتَ بحُسْنٍ تتغنّى
ترتادُ جمالا فتّاناً — يُنْسيكَ الهمّ وما أوعى
فعليكَ برورو تتهادى — كالبدر بليلٍ قد نوّر
فرجاءُ الحُسْنُ بكامله — وسفين السّحر بها أبحر
*** — فهلمّ إلى رورو تسعد
ويمُرّ العمر ولا تزهد — هل يُزهدُ في نور الفجر
من بعد الليل وقد عسعس؟ — هيّا فالنّور يتهادى
في رورو الحُسْن وقد غرّد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البستان: البُسْتَانُ : أرض فيها شجر.-: الحديقة؛ تطيب النزهة في البساتين أيام الربيع ج بَسَاتينُ (معـ).
- البلبل: البُلْبُلُ : طائر صغير حسن الصوت، طلق اللسان، يسمى البلبل بأسماء أخرى منها العندليب والهزار والنُّغَر؛ صوت المطرِب جميل كصوت البلبل الغِرّيد. -: الرجل الخفيف في السفر. - الإِبريقِ؛ قَناته التي يصب منها الماء ج بَلاَبِلُ.
- الهامي: الإلْهامُ : مصــ.-: إيقاع شيء في القلب يطمئن له الصدر يخصُّ به اللهُ بعض أصفيائه،-: ما يُلقى في القلب من أفكار ومعان أو علم، وهو يَدفع إلى العمل من غير استدلالٍ ولا نطر؛ الإلهام الشعريُّ.
- بتغريد: جمع: ـات. [غ ر د]. (مصدر غَرَّدَ). "تَغْرِيدُ العَصَافِيرِ" : زَقْزَقَتُهَا، تَرْدِيدُ أَصْوَاتِهَا.
- بحسون: الحَسُّونُ : طائر صغير حسن الصّوت.
- بعزف: عزف: عَزَفَ يَعْزُفُ عَزْفاً: لَهَا. والمَعَازِفُ: المَلاهي، وَاحِدُهَا مِعْزَف ومِعْزَفَة. وعَزَفَ الرَّجُلُ يَعزِفُ إِذَا أَقام فِي الأَكل وَالشُّرْبِ، وَقِيلَ: وَاحِدُ المَعَازِف عَزْفٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَنَظِيرُ …