إيهِ يا مصرُ
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: الخفيف
«إيهِ يا مصرُ» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إيهِ يا مصرُ , فهيّا خبّرينا — لِمَ آسادُكِ هبّوا زائرينا ؟
أرَأَوا فيكِ ذئاباً زيّنتْ — لهمُ النّفسُ اصطيادَ الآمنينا ؟
واستعادُوا عهدَ فرعونَ الّذي — ما رأى في النّاسِ إلاّ الخانعينا
قائلاً للنّاس إنّي ربُّكم — شأنُكم في الأرض شأنُ العابدينا
فأنا المطعمُ والسّاقي لكم — كلُّ نُعمى فهيَ مِن صنعي يقينا
**** — غيرَ أنّ الحُرَّ يأبى أبداً
أن يرى الأنذالَ يوماً حاكمينا — مثلما تأبى أسوداً في الشّرى
أن ترى الثّعلب في الغاب مَكينا — قد رأَوا مَن حمل الإسمَ بلا
واقع الفعل, يُميتُ الطّامحينا — فهو لا "حسني " ولا باركَهُ
خالقُ الكونِ وربُّ العالمينا — وهو والطّغمةُ من أعوانه
بُؤرَةُ الشّرّ وعونُ الكافرينا — ****
ها هيَ الآسادُ ثارَت غضباً — أن رأتهم أفسدوا دنيا ودينا
غير أنّ المفسدين استجمعوا — كلّ كيدٍ وأتوا بالسّافلينا
ثمّ دسّوهم كرقطاءَ اختفت — تلدَغُ المَرء وتسقيه المَنونا
ما رعَوا في الشّعب قربى وطنٍ — ما رعَوا فيه انتماءَ المسلمينا
كم شهيدٍ , كم جريحٍ نازفٍ — شهدَ الميدانُ ما أدمى العيونا
**** — أصحيحٌ هؤلاء عرَبٌ ؟
أهمُ نسلُ الأباةِ الفاتحينا ؟ — ألف كلاّ , إننا نعرفهم
أدعياءً في عرين الثّائرينا — وكلاباً ليهودٍ خسّةً
ودماءً في قلوب المعتدينا — فخسئتم وخُزيتم أبداً
وسعيرٌ أُمُّكم في الهالكينا — ****
وأعان اللهُ أحرارَ الحمى — وهداهم دربَ نورِ الخالدينا
فاصبروا , أحرارَ مصرٍ وارفعوا — رايةَ الحقّ وصوت المصلحينا
فعسى ربُّكمُ أن يرتضي — كلّ مَن ضحّى ويُخزي الظّالمينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اصطياد: [ص ي د]. (مصدر اِصْطادَ). "اِصْطِيادُ الطُّيورِ": قَنْصُها أو إِيقاعُها في الْمِصْيَدَةِ.
- الثعلب: (الثَّعْلَبُ) : مَخْرَجُ الْمَاءِ مِنَ الْجَرِينِ. فَهَذَا مَأْخُوذٌ مِنْ ثَعَبَ، وَاللَّامُ فِيهِ زَائِدَةٌ. فَأَمَّا ثَعْلَبُ الرُّمْحِ فَهُوَ مَنْحُوتٌ مِنَ الثَّعْبِ وَمِنَ الْعَلْبِ. وَهُوَ فِي خِلْقَتِهِ يُشْبِهُ ا …
- الخانعينا: الخَانِعُ : فا. -: الخاضِعُ الذّليلِ؛ ما شرُفَ خانعٌ. -: المُريبُ الفاجر ج خَنعَةٌ.
- العابدينا: العَابِدُ : فا، من عبد الله أي خضع له وانقاد وأدّى الفرائض لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلاَ أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ. -: الخادم ج عَبَدَةٌ وعُبَّادٌ.
- المطعم: المُطَعَّمُ : مفعـ.- من الأشياء: الذي رُكِّب فيه شيءٌ للزخرفة والزينة؛ هذا الخشبُ مُطَعَّم بالصَّدف.- بالشيءِ: المقَوَّى به أو المُحسِّنُ به؛ هذه شجرةُ برتقال مطعَّمة باللَّيْمون.-: المحقونُ بمصْلٍ واقٍ؛ كل التلاميذ في ا …
- حاكمينا: الحَاكِمُ : فا.-: صاحب السلطة؛ الحاكم الماهر في فنِّ حكم الرِّجال هو الذي يستغلُّ عيوبهم لردع فسادهم.-: القاضي فَاصْبِروا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الحَاكِمِينَ. - بأمره: الذي لا يُردُّ له أمْرٌ/ ال …
- خبرينا: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ …