إيهِ يا مصرُ
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: الخفيف
«إيهِ يا مصرُ» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إيهِ يا مصرُ , فهيّا خبّرينا ... لِمَ آسادُكِ هبّوا زائرينا ؟
أرَأَوا فيكِ ذئاباً زيّنتْ ... لهمُ النّفسُ اصطيادَ الآمنينا ؟
واستعادُوا عهدَ فرعونَ الّذي ... ما رأى في النّاسِ إلاّ الخانعينا
قائلاً للنّاس إنّي ربُّكم ... شأنُكم في الأرض شأنُ العابدينا
فأنا المطعمُ والسّاقي لكم ... كلُّ نُعمى فهيَ مِن صنعي يقينا
**** ... غيرَ أنّ الحُرَّ يأبى أبداً
أن يرى الأنذالَ يوماً حاكمينا ... مثلما تأبى أسوداً في الشّرى
أن ترى الثّعلب في الغاب مَكينا ... قد رأَوا مَن حمل الإسمَ بلا
واقع الفعل, يُميتُ الطّامحينا ... فهو لا "حسني " ولا باركَهُ
خالقُ الكونِ وربُّ العالمينا ... وهو والطّغمةُ من أعوانه
بُؤرَةُ الشّرّ وعونُ الكافرينا ... ****
ها هيَ الآسادُ ثارَت غضباً ... أن رأتهم أفسدوا دنيا ودينا
غير أنّ المفسدين استجمعوا ... كلّ كيدٍ وأتوا بالسّافلينا
ثمّ دسّوهم كرقطاءَ اختفت ... تلدَغُ المَرء وتسقيه المَنونا
ما رعَوا في الشّعب قربى وطنٍ ... ما رعَوا فيه انتماءَ المسلمينا
كم شهيدٍ , كم جريحٍ نازفٍ ... شهدَ الميدانُ ما أدمى العيونا
**** ... أصحيحٌ هؤلاء عرَبٌ ؟
أهمُ نسلُ الأباةِ الفاتحينا ؟ ... ألف كلاّ , إننا نعرفهم
أدعياءً في عرين الثّائرينا ... وكلاباً ليهودٍ خسّةً
ودماءً في قلوب المعتدينا ... فخسئتم وخُزيتم أبداً
وسعيرٌ أُمُّكم في الهالكينا ... ****
وأعان اللهُ أحرارَ الحمى ... وهداهم دربَ نورِ الخالدينا
فاصبروا , أحرارَ مصرٍ وارفعوا ... رايةَ الحقّ وصوت المصلحينا
فعسى ربُّكمُ أن يرتضي ... كلّ مَن ضحّى ويُخزي الظّالمينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الثعلب: (الثَّعْلَبُ) : مَخْرَجُ الْمَاءِ مِنَ الْجَرِينِ. فَهَذَا مَأْخُوذٌ مِنْ ثَعَبَ، وَاللَّامُ فِيهِ زَائِدَةٌ. فَأَمَّا ثَعْلَبُ الرُّمْحِ فَهُوَ مَنْحُوتٌ مِنَ الثَّعْبِ وَمِنَ الْعَلْبِ. وَهُوَ فِي خِلْقَتِهِ يُشْبِهُ ا … (مقاييس اللغة)
- الخانعينا: خنع: الخُنُوع: الخُضوع والذّلُّ. خَنَع لَهُ وإِليه يَخْنَعُ خُنوعاً: ضَرَع إِليه وخَضَع وطلَب إِليه وَلَيْسَ بأَهل أَن يُطْلَب إِليه. وأَخْنَعَتْه الحاجةُ إِليه: أَخْضَعَتْه واضطَرَّتْه، وَالِاسْمُ الخُنْعة. وَفِي الْحَد … (لسان العرب)
- العابدينا: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- المطعم: طعم: الطَّعامُ: اسمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَا يُؤكَلُ، وَقَدْ طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً، فَهُوَ طاعِمٌ إِذَا أَكَلَ أَو ذاقَ، مِثَالُ غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً، فَهُوَ غانِمٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا. وَ … (لسان العرب)
- حاكمينا: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- خبرينا: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)