عدْ يا بنيَّ
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: البسيط
«عدْ يا بنيَّ» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عد يا بُنَيَّ إلى رياضك تحتضنْك غصونُها ... عد يا بُنَيَّ فذي ورود الرّوض تاجٌ والعبيرُ هتافُها :
أن عشتَ يا بطلاً أخذتَ من الجبال صمودَها وشموخها ... عد يا بُنيَّ فذي الورودُ تُعِدُّ شهد رحيقِها
****** ... عد يا بُنَيَّ إلى رياضك يحتضنْك القلبُ أيضاً والمُقَل
عد يا بُنَيّ فذي عروق القلب يحييها الأمَل ... هذي الرُّبوعُ إلى خطاكَ بها تُشَوِّقُها الذِّكَر
فلَكَم تضمّخ دربُها بأريج خطوك والعمل ... ******
عد يا بُنَيّ إلى المساجد والمعاهد مُوقداً تلك الشُّعل ... هي بانتظارك كي تُؤَجّجَها ، وتهدي مَن غفَل
عد يا بُنَيّ إلى الصّحاب ، فإنّهم عونٌ إذا غدر الزّمن ... *******
عد يا بُنيّ إلى " جِنينَ " فقد علاها بهرجٌ أنسى العمل ... وكذا المدائنُ والقرى نسيتْ عدوّاً يشمَخرّْ
ماذا تفيد بهارجٌ إن حان وقتُ المُقتَتَل ؟ ... لا شيءَ يغني عن قوى الإيمان تُلْهبُها الشُّعَل
أمّا قوى الأشرار لا تأتي بخيرٍ محتمَل ... *******
لم يبق يا ولدي لنا حصنٌ سوى ربِّ البشر ... فعسى يُفرّجُ كربَنا ، وتعود يا إسلامُ عودةَ يوسفٍ تُنهي الكَدَر
وتعود يا إسلامُ تنعشُنا بأنفاس الزَّهَر ... وتُؤَرّجُ العمُرَ الّذي يمضي سريعاً مثلَ لمْحٍ بالبصر
******* ... ما عدتُ أحتملُ الفراقَ فراقَ حبّات القلوب
هذا أسيرٌ في ظلام السّجن يرسف في القيود ... وأخوهُ نورُ العينِ جوَّابٌ نواحي الأرض ، من خلْف الحدود
هو في حنينٍ واشتياقٍ " يا جِنينُ " وما لذلك من مَزيد ... كلٌّ يؤوبُ إلى حماهُ ، يجدّدُ العهد الوثيق ويُكَحّلُ العينَ المَشوقةَ بالذي غذّى العروق
لكنّهُ في عرفِ محتلٍّ غريبٌ لا يجوز له الدّخول ... *******
وا خزيَ مليارٍ تقاعس عن كفاح المعتدين ... فامْنن علينا ، يا إلهي ، بالّذي أحيا قلوب الأوّلين
فلأنت ، يا ربّي ، القديرُ ، وأنت عونُ المستجير ... فعسى تُفرّجُ كربنا ، ربَّ العباد ، فأنت رحمن رحيم
وتُعيدُ " إسلاماً " إلينا عودةَ الفجر المُبين
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الربوع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- الشعل: شعل: الشَّعَلُ والشُّعْلَة: البياضُ فِي ذَنَب الفَرَس أَو ناصيتِه فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا، وخَصَّ بعضهُم بِهِ عَرْضها. يُقَالُ: غُرَّةٌ شَعْلاءُ تأْخذ إِحدى الْعَيْنَيْنِ حَتَّى تَدْخُلَ فِيهَا، وَقَدْ يَكُونُ فِي القَذَال … (لسان العرب)
- الصحاب: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- المساجد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- بطلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال … (الصحاح)
- تؤججها: وجج: الوَجُّ: عِيدانٌ يُتبخر بِهَا، وَفِي التَّهْذِيبِ: يُتَداوَى بِهَا؛ قَالَ الأَزهري: مَا أُراه عَرَبِيًّا مَحْضًا؛ وَقِيلَ: الوَجُّ ضَرْب من الأَدوية، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. والوَجُّ: خَشَبَةُ الفَدَّانِ. ووَجٌّ: مَوْ … (لسان العرب)