اصبر وصابر
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة دينية
«اصبر وصابر» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اصبر على قدّرٍ قضاهُ اللهُ ... فهو الحكيمُ وفاز مَن أرضاهُ
مَن ذا الّذي يدري المغيّب يا أخي ... فلعلّ بعد العسر ما ترضاه
ولربما أحببتَ أمراً معجباً ... فإذا به المكروهُ في أحشاهُ
فالغيبُ لا تدريه ، فاسأل ربّنا ... يؤتيك خيراً في الّذي أجراهُ
******** ... دنياك هذي حلوُها ومريرُها
لهي امتحانٌ فارتقب عقباهُ ... والمرء مجزيٌّ بما في سِفْره
في عاجلٍ يلقى وفي أخراهُ ... وإذا بُليتَ بما يكدّرُ خاطراً
فاصبر ، فصبرُك أجرُه تُعطاهُ ... دنياك هذي بالأذى مقرونةٌ
فلربّما يؤذيك ما تهواه ... ولربّما يؤذيك مَن أصفيته
ومنحتَه حبّاً وحلوَ مناهُ ... وتكاد تفنى حسرةً وتأوّهاً
لكنّه في غمرةٍ تغشاهُ ... هو سادرٌ في غيّه وضلاله
هو سادرٌ في جحد مَن أصفاه ... فاصبرعلى كيد امرئٍ متربّصٍ
فلربّ صبرِكَ مُبطلٌ مسعاه ... فالنّاسُ أخيارٌ وأشرارٌ ،ترى
بعضاً يسُرُّ ، وبعضُهم تأباهُ ... فهنا صديقٌ تفتديه بذي الدّنا
وهناك مَن لا تبتغي لُقياهُ ... ورسولُنا يهديك فيمَن قد هدى
أحبب وأبغض ،فادّكر معناهُ ... واصبر وصابر يا أخي حتّى ترى
نوراً يبلّغُك الّذي تهواهُ ... ولذي العداوة فلْتُعِدّ له القوى
فلَكم رأينا الضّعف قد أغراهُ ... والله مولى مؤمنٍ لزم التّقى
أمّا الّذي يعصي ، فمَن مولاهُ ؟ ... فاصبر وصابر فالعدوُّ مُخَذَّلٌ
واخشَ الّذي لا ناصرٌ إلاّه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- اصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- المكروه: كره: الأَزهري: ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الكَرْهَ والكُرْهَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي فَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا، فَرُوِيَ عَنْ أَحمد بْنِ يَحْيَى أَنه قَالَ قرأَ نَافِ … (لسان العرب)
- امتحان: متح: المَتْحُ: جَذْبُكَ رِشاءَ الدَّلْو تَمُدُّ بِيَدٍ وتأْخذ بِيَدٍ عَلَى رأْس الْبِئْرِ؛ مَتَحَ الدلوَ يَمْتَحُها مَتْحاً ومَتَح بِهَا. وَقِيلَ: المَتْحُ كَالنَّزْعِ غَيْرَ أَن المَتْحَ بِالْقَامَةِ، وَهِيَ البَكْرَةُ؛ … (لسان العرب)
- تدريه: دره: دَرَه عَلَى القَوم: هَجَم ابْنُ الأَعرابي: دَرَهَ فلانٌ عَلَيْنَا ودَرَأَ إِذا هَجَمَ مِنْ حَيْثُ لَمْ نَحْتَسِبْه. ودارِهاتُ الدَّهْرِ: هَواجِمُه؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: عَزِيرٌ عَليَّ فَقْدُه فَفَقَدْتُه، . … (لسان العرب)
- ترضاه: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)
- تعطاه: عَطَا: العَطْوُ: التَّناوُلُ، يُقَالُ مِنْهُ: عَطَوْت أَعْطُو. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ ال … (لسان العرب)
- حلوها: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال … (مقاييس اللغة)