ويلُ الشّجِيّ من الخَلِيّ
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: الكامل
«ويلُ الشّجِيّ من الخَلِيّ» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ويلُ الشّجِيِّ من الخليِّ ، فهل ترى ... إلاّ التّنافر والزّمان الأغبرا ؟
هذا يعانقُه النّعيمُ وما درى ... بالبائسين توسّدوا خشِنَ الثّرى
وتراهُ يحيا في أمانٍ هانئاً ... والآخرون تشتتوا بين الورى
أين التفتَّ رأيتَ همّاً جاثماً ... فوق الصّدور، فيا لَعيشٍ أكدرا
ها نحن نحيا في زمانٍ مظلمٍ ... لم يبدُ فيه النّورُ نوراً أزهرا
فيبدّد الظّلماتِ في آفاقنا ... كيما نسير ونستبين حفائرا
ولذا تراني والهمومُ تنوشُني- ... وكأنّني ودّعتُ فيها الجوهرا
لو كان همّاً واحداً لحملتُهُ ... لكنّه همٌّ يزاحمُ آخرا
فهناك همُّ الوُلْدِ فيما قد جرى ... بهمُ القضاءُ ، فكان همّاً أكبرا
كلٌّ أصابهمُ السِّنانُ بمقتلٍ ... لكنّ غيثَ الصّبر جاد وأمطرا
فصبرتُ حتّى كلّ صبري وانبرَتْ ... أفعى الهموم تبثُّ سمّاً قد سرى
يا ويحَ قلبي كيف يغلبُ هائجاً ... من ذي الهموم ،وكلُّ همٍّ زمجرا ؟
يا ويحَ قلبي كيف يبصرُ دربَه ... والبحرُ لُجّيٌّ ويغشى المُبْحرا ؟
أبحرتَ يا قلبي ببحرٍ هائجٍ ... فادعُ الإلهَ بأن يعينَ ويغفرا
ويُيَسّرَ الأسبابَ كي ترسو بنا ... سفنُ الهمومِ على صعيدٍ أخضرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التنافر: نفر: النَّفْرُ: التَّفَرُّقُ. يقال: لَقِيتُهُ قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ونَفْرٍ أَي أَولًا، والصَّيْحُ: الصِّياحُ. والنَّفْرُ: التَّفَرُّقُ؛ نَفَرَتِ الدابةُ تَنْفِرُ وتَنْفُر نِفاراً ونُفُوراً وَدَابَّةٌ نافِرٌ، قَالَ ابْنُ ا … (لسان العرب)
- الظلمات: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- بالبائسين: بيس: الْفَرَّاءُ: باسَ إِذا تَبَخْتَرَ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: مَاسَ يَمِيسُ بِهَذَا الْمَعْنَى أَكثر، وَالْبَاءُ وَالْمِيمُ يَتَعَاقَبَانِ، وَقَالَ: باسَ الرجلُ يَبِيسُ إِذا تَكَبَّرَ عَلَى النَّاسِ وَآذَاهُمْ. وبَيْسانُ … (لسان العرب)
- تشتتوا: شتت: الشَّتُّ: الِافْتِرَاقُ والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتّاً وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُهم؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بَعْدَ التِئامِ، ... وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُ … (لسان العرب)
- توسدوا: وسد: الوِساد والوِسادَةُ: المِخَدَّةُ، وَالْجَمْعُ وسائِدُ وَوُسُدٌ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: الوِسادُ المُتَّكَأُ وَقَدْ تَوَسَّد ووَسَّدَه إِياه فَتَوسَّد إِذا جعَله تَحْتَ رأْسه، قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: فكُنْتُ ذَنُوبَ … (لسان العرب)