هنؤوني
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: الخفيف
«هنؤوني» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هنّئوني واغبطوني واحمدوا الله بجهر القول أو صمت اللسانْ ... فأنا أحيا بظلٍّ وارفٍ
وأنا أحيا سعيداً في أمان ... حقّيَ الشّرعيّ لا أُحرمُه
فأنا آخذه في كلّ آن ... فهو محفوظٌ فلا يغصبني
ذلك الحقّ غشومٌ ذو سنان ... وبجهدي واجتهادي آخذٌ
راية السّبق وما يُملي الرّهان ... ليس مَن يسطو على جائزتي
مِن رئيس أو عتلٍّ ذي طعان ... ****
أنقد الحاكم إن ضلّ لكي ... يستقيم السّير أخذاً بالعِنان
فإذا الحاكم يثني خيله ... عن مسيرٍ كان في جوّ دخان
عاملاً بالنّصح من بعد هوًى ... يشكر الله على رشْد الجَنان
من ذوي التّقوى وأهل الفِطَنِ ... يقبل الشّورى وإن ظنّ الهوان
ليس حكم الفرد من مذهبه ... حكْمُ فرعونَ طواهُ الحَدثان
خادم للشّعب لا يزعجه ... قول من قال غبيٌّ أو جبان
حكّمَ الإسلامَ في سيرته ... واقتدى بالرّسْل من غير توان
يا له من حاكمٍ أسعدَنا ... فذكرنا عمَرًا تاجَ الزّمان
**** ... يا له من حُلمٍ عشتُ به
غسَقَ الليل بروضات الجِنان ... وأفقتُ من رؤًى وا أسَفا
ذقت فيها الشّهدَ من زهر الأمان ... وإذا الحاكم في أمتنا
ينشر الموت بسمّ الأفعوان ... ****
فمتى تأتي يدُ الحقّ الّتي ... تحطم الرّأسَ وتلغي الطّيلسان؟
إيهِ يا شعبأً له أمجاده ... أفتبقى راضياً قيدَ الهوان ؟
أفتبقَون قطيعاً غافلاً ... ويدُ الظُلاّمِ تودي بالكِيان ؟
انظروا تونسَ في ثورتها ... هرب الظّالمُ منها بهوان
إن أردتم عزّةً في عيشكم ... فهلُمّوا أشعلوها بُرُكان
وثقوا أنّ الإله معكم ... ينصر المظلوم في كلّ زمان
فانصروه كي تنالوا نصرَه ... ليس إلاّه نصيرٌ يُستعان
فهو جبّارٌ عزيزٌ قاهرٌ ... قال للعالَم كن فالخلقُ كان
وسبيل الله منجاةٌ لكم ... وكتاب الله دربٌ للأمان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحاكم: الحاء: الأَزهري: الْعَيْنُ وَالْحَاءُ لَا يأْتلفان في كلمة واحدة، ورأَيت في حاشية النُّسْخَةُ الَّتِي نَقَلْتُ مِنْهَا ذكر أَبو إِسحاق النَّجِيرَمِيّ أَن أَبا عمرو قال: الحَعْحعةُ زَجْر بالكبش مثل الحَأْحأَةِ، وهذا صح عن … (لسان العرب)
- الرهان: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه … (لسان العرب)
- الشرعي: شرع: شَرَعَ الوارِدُ يَشْرَعُ شَرْعاً وشُروعاً: تَنَاوَلَ الماءَ بفِيه. وشَرَعَتِ الدوابُّ فِي الْمَاءِ تَشْرَعُ شَرْعاً وشُرُوعاً أَي دخلت. ودوابُّ شُروعٌ وشُرَّعٌ: شَرَعَتْ نَحْوَ الْمَاءِ. والشَّريعةُ والشِّراعُ والمَ … (لسان العرب)
- بالعنان: عنن: عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً وعُنُوناً: ظَهَرَ أَمامك؛ وعَنَّ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنّاً وعُنوناً واعْتَنَّ: اعتَرَضَ وعَرَض؛ وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ: فعَنَّ لَنَا سِرْبٌ كأَنَّ نِعاجه. وَالِاسْمُ ال … (لسان العرب)
- بجهر: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
- جائزتي: جيز: الجِيزَةُ: النَّاحِيَةُ وَالْجَانِبُ، وَجَمْعُهَا جِيزٌ وجِيَزٌ. وعِبْرُ [عَبْرُ] النَّهْرِ: جِيزَتُه. وجِيزَةُ: قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مِصْرَ إِليها يُنْسَبُ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الجِيزي. والجِيزُ: جَانِبُ الْو … (لسان العرب)