ضعيفاً قد خُلِقتْ
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة حزينة
«ضعيفاً قد خُلِقتْ» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضعيفا قد خُلِقتَ , فما التّعالي ... على مَن واكبوكَ إلى الزّوال ؟
أتخْلدُ بَعدَهم إذ ما تَوَلّوا ... فتبقى في النّعيمِ وفي التّعالي ؟
فلو كُتبَ الخلودُ لنا بدُنيا ... لشاهدتَ القرونَ مِن الخوالي
فكلٌّ ميتٌ وإلى رحيلٍ ... ويبقى وجهُ ربّكَ ذو الجلال
وبعدَ الموتِ بعثٌ مِن قبورٍ ... بيومِ الدّينِ , يا هوْلَ السّؤال
فإنْ ثقُلتْ موازينٌ وبانتْ ... صحائفُ قد نطقن بخير حال
فطوبى للذي أُوتي كتاباً ... بيُمْناهُ , وبُشِّر بالعوالي
وطوبى للذي قضّى حياةً ... بطاعة ربّهِ قبْلَ ارتِحالِ
فكان جزاؤهُ جنّاتِ عدْنٍ ... وينْعمُ بالرّضا مِن ذي الجلال
ويا ويلَ الّذي قد ضلّ سعياً ... ولبّى منْ دعاهُ إلى ضلال
فقد خفّتْ موازينٌ فيرْدى ... ويهوي في جهنّمَ , فهو صالِ
فلِمْ لا تَصلُحُ الأعمالُ منّا ... ونُحْسِنُ عِشْرَةً لذوي الخِلال ؟
ولِمْ لا تَحفَظِ المعروف دهراً ... وتشْكُرُ مَن سقاكَ مِنَ الزُّلال ؟
ألا إنّي سألْتُكَ , يا إلهي ... رشاداً في المقال وفي الفعال
وجَنبني وأهلي والذّراري ... دروبَ السّوءِ , واختِمْ بالحلال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التعالي: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)
- الخوالي: خول: الخَالُ: أَخو الأُم، والخَالَة أُخْتُها، يُقَالُ: خَالٌ بَيِّن الخُؤُولة. وبَيْني وبين فلان خُؤُولة، وَالْجَمْعُ أَخوال وأَخْوِلَة؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ شَاذَّةٌ، والكثير خُؤُول وخُؤُولة؛ كِلَاهُمَا ع … (لسان العرب)
- الزوال: زول: الزَّوَال: الذَّهاب والاسْتِحالة والاضْمِحْلال، زَالَ يَزُول زَوَالًا وزَوِيلًا وزُؤُولًا؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: وبَيْضاء لَا تَنْحاشُ مِنَّا وأُمُّها، ... إِذا مَا رَأَتْنا زِيلَ مِنَّا … (لسان العرب)
- بالعوالي: عول: العَوْل: المَيْل فِي الحُكْم إِلى الجَوْر. عالَ يَعُولُ عَوْلًا: جَارَ ومالَ عَنِ الْحَقِّ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا؛ وَقَالَ: إِنَّا تَبِعْنا رَسُولَ اللَّهِ واطَّرَحوا ... قَوْل … (لسان العرب)
- بدنيا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- بيمناه: منأ: المَنِيئَةُ، عَلَى فَعِيلةٍ: الجِلْدُ أَوَّلَ مَا يُدْبَغُ ثُمَّ هُوَ أَفِيقٌ ثُمَّ أَدِيمٌ. مَنَأَه يَمْنَؤُه مَنْأً إِذَا أَنْقَعه فِي الدِّباغِ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: إِذَا أَنتَ باكَرْتَ المَنِيئةَ باكَرَت … (لسان العرب)
- تولوا: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)