هنيئاً ذا التّخرّجُ يا صُهيبُ
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
«هنيئاً ذا التّخرّجُ يا صُهيبُ» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتطلبُ , يا صهيبُ الشّعر منا ... وأنت لشِعرِنا وحيُ القصيدِ ؟
ولِم لا يا صهيبُ , وأنت شبلٌ ... لنصرٍ صانعِ المجد التّليد ؟
ورثتَ المجد عن آباء صِدْقٍ ... وأعليت البناءَ بجُهد صِيدِ
بتاج العلم قد توّجْتَ مجداً ... وإنّ العلم معراجُ الصُّعودِ
هنيئاً ذا التّخَرُّجُ يا صهيبٌ ... فهيّا يا صهيبُ إلى المزيدِ
شبابُك نهرُ خيرٍ راح يسقي ... طموحاً للمعالي والنّجود
سلكتَ الدّربَ في رَشَدٍ وصدقٍ ... وأطلقتَ العِنانَ لِذا الطَّرودِ
فلم ترضَ الخمولَ ولا رقوداً ... ولبيتَ الإلهَ بلا حدود
فإنّ الله يأمُرُنا بسعيٍ ... وسعيُكَ يا صهيبُ رضا الحميد
فبورك فيكمُ يا آلَ نصرٍ ... وطاب ورودُكم يومَ الخلودِ
رعاكم ربُّنا في كلّ دربٍ ... وردّ شرورَ خوّانٍ حقود
ألا فلْتصبرُنَّ على ابتلاءٍ ... وما تلْقَونَ من خصمٍ لَدودِ
ولا تيأس , فذي الدّنيا جهادٌ ... وأنت سليلُ ضرغامٍ وصِيدِ
فإمّا قُيِّد الضِّرغامُ يوماً ... فليس زئيرُهُ رهنَ القيودِ
زئيرُ الحقِّ يعلو ثمّ يعلو ... فيزهَقُ باطلٌ رغم الجهودِ
وأبْشر يا صهيبُ , فإنّ يُسْرَاً ... سَيَعْقُبُ عُسْرةً , وعد الحميدِ
فإنّ الليلَ ليس بسرْمَدِيٍّ ... وإنّ الصّبحَ يُسْفِرُ من جديدِ
فطِبْ نفساً , فما خاب اصطبارٌ ... فَبَعْدَ الصّبر أفراحُ الصّمودِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التخرج: خرج: الخُروج: نَقِيضُ الدُّخُولِ. خَرَجَ يَخْرُجُ خُرُوجاً ومَخْرَجاً، فَهُوَ خارِجٌ وخَرُوجٌ وخَرَّاجٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ وخَرَجَ بِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: قَدْ يَكُونُ المَخْرَجُ موضعَ الخُرُوجِ. يُقَالُ: خَرَجَ مَخْرَجاً … (لسان العرب)
- التليد: تلد: التَّالِدُ: الْمَالُ الْقَدِيمُ الأَصلِيُّ الَّذِي وُلد عِنْدَكَ، وَهُوَ نَقِيضُ الطَّارِفِ. ابْنُ سِيدَهْ: التَّلْدُ والتُّلْدُ والتِّلادُ والتَّلِيدُ والإِتْلادُ كالإِسْنامِ والمُتْلَدُ، الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي … (لسان العرب)
- الخمول: خمل: الخامِل: الخَفِيُّ السَّاقِطُ الَّذِي لَا نَباهة لَهُ. يُقَالُ: هُوَ خَامِل الذِّكْرِ والصوتِ، خَمَلَ يَخْمُلُ خُمُولًا وأَخْمَلَه اللَّهُ، وَحَكَى يَعْقُوبُ: إِنَّه لَخَامِل الذِّكر وخامِنُ الذِّكْرِ، عَلَى الْبَدَ … (لسان العرب)
- الصعود: صعد: صَعِدَ المكانَ وَفِيهِ صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارْتَقَى مُشْرِفاً؛ وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للعرَض الَّذِي هُوَ الْهَوَى فَقَالَ: فأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، ... أَصَعَّدَ، فِي عُلْوَ، … (لسان العرب)
- الطرود: طرد: الطَّرْدُ: الشَّلُّ؛ طَرَدَه يَطْرُدُه طَرْداً وطَرَداً وطَرَّده؛ قَالَ: فأُقْسِمُ لَوْلَا أَنَّ حُدْباً تَتابَعَتْ ... عليَّ، وَلَمْ أَبْرَحْ بِدَيْنٍ مُطَرَّدا حُدْباً: يَعْنِي دَواهِيَ، وَكَذَلِكَ اطَّرَدَه؛ قَال … (لسان العرب)
- المزيد: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)
- بجهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)