إلى فتى برقين
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«إلى فتى برقين» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
النورُ أَشرق يا فتى برقينِ — هيّا فبدّد حَيْرةً بيقينِ
هَيَّا إلى النورِ المُقَدَّس، إِنّهُ — أَمْنُ الحَياةِ وراحةُ المَحزونِ
هَيّا إلى حَبْلِ الإِلهِ بِهِمَّةٍ! — هَيَّا فَأَمْسِكْ حَبْلَهُ بيمينِ
فَالعَنْكبوتُ خُيوطُه وَهْميةٌ! — لكنَّ حبل اللهِ جِدُّ مَتين
مَن ذا يُبدّلُ بالذي أوحى بهِ — رَبُّ الوجودِ ويرتضي بِالدّونِ
أتكونُ نارُ الكافرينَ لنا هُدىً — والنورُ في القرآنِ جِدُّ مُبينِ
فالكافرون يزينّون ضلالَهمْ — ببهارجِ الدَّجالِ والملعونِ
كَمْ يلهثُ المفتونُ خلفَ سرابِهمْ — فيظلُّ في ظمأ وَحَرِّ أتونِ
يا تائهين وخابطينَ بدربكم — هَلاّ عرفتم ضلّةَ المأفونِ
أفَيملك الإلحادُ إِسعادَ الورى — وهو الذي يزهو بكلِّ جُنونِ
لم يعرفِ الخلاّقَ في ملكوتِهِ — فيقودَنا للشاطئ المأمونِ
وكذلك الغرْبُ اللئيمُ أصابنا — بالنازلاتِ وقادَنا للهُونِ
فالغربُ والشرق استباحا حقّنا — وَحَبوْهُ للشّذاذِ مِن صهيونِ
أو بعدَ هذا ترفعون لواءَهم — وتُؤمّلون الغوْث مِنْ تَنّينِ
هيّا استبينوا الأمرَ قبلَ فواتِهِ — أو تُسْحَقُوا كالحَبِّ في الطاحونِ
هيّا إلى القرآن فهو نجاتُنا — من كل كربٍ يا فتى برقينِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدجال: الدَّجَالُ :الزِّبْل وهو كلّ سماد تُصْلَّحُ به الأرض.
- المفتون: المَفْتُونُ : مفعـ.-: الفِتْنَةُ، وهو مصدر جاء على وزن مفعول.-: المجنونُ فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ، أي في أيّ الفريقيْن المجنونُ.
- المقدس: المُقَدَّسُ : مفعـ.-: المبارَك إِنِّي أَنَا رَبُّك فاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ المُقَدَّسِ طُوىً/ البيتُ المُقدَّسُ، هو بَيْتُ المَقْدِسِ/ الكتابُ المُقَدَّسُ هو عند اليهود العهدُ القديم، وعند النصارى مجموع ال …
- بالدون: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ …
- برقين: الرَّقِينُ : الرَّقِيمُ. ـ: الدِّرْهَم ونحوه لأنه مرقونٌ، أي منقوشٌ ومكتوب؛ (وِجْدانُ الرَّقينِ يُغَطِّي أَفْنَ الأفين) مثل يُضرب في فضل الغنى.