نيسان بين أفراح وأشجان
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«نيسان بين أفراح وأشجان» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مَن تشَكّى من هموم زمانه ... هلاّ فررتَ إلى الرّحيم وشأنِهِ ؟
رحم العبادَ على عظيم ذنوبهم ... فتدبّرِ الآياتِ في قرآنه
واسلك سبيل المصطفى في هديِهِ ... تلقَ الفؤادَ يفرّ من أدرانه
كم نعمةٍ لله في هذي الدّنا ... فابدأ بنفسك فهي من إحسانه
ربّاهُ لا نحصي عطاءك إنّه ... عمّ الوجودَ ونحن من أفنانه
ووهبت يا ربّي الوجودَ جماله ... فتسابق الشّعراءُ في ميدانه
أنّى التفتنا فالجمال يشدّنا ... أسرى ونعم الأسرُ في سلطانه
لا نستطيع الخوضَ في ملكوته ... يكفيك إطلالٌ على شطآنه
في كلّ آونةٍ جمالٌ رائعٌ ... وجمال هذا الدّهرِ في نيسانه
قد توّج النّسرينُ عرسَ جَماله ... ميلادُها قد كان في أحضانه
ولذا أرى جوّ الرّبيع مُؤرَّجاً ... بشذا عبيرِكِ لا شذا ريحانه
إن كنتُ أرقبُ ذا الرّبيعَ فسِرّهُ ... أنْ قد نهلتُ العذبَ من غدرانه
ففراتُكِ العذبُ الطّهورُ مَعيننا ... ولكم شفيتِ القلبَ من أشجانه
*** ... لكن يظلّ الهمّ يغشى قلبنا
حتّى يحِلَّ الطّيرُ في بستانه ... ما كان ذا الأَلقُ المُشِعُّ لِيختفي
لولا ابتعادُ الخِلّ عن خلاّنه ... إسلامنا في القيد يُشعلُ نارنا
أتَقرُّ عينٌ وهو في حرمانه ؟ ... ربّاهُ فرّجْ كربنا وبقولِ كنْ
أنجيتَ مَن أنجيتَ من نيرانه ... واحفظ إلهي وُلْدَنا وأحِبّةً
واكبتْ عدوّاً لجّ في طغيانهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخوض: خوض: خَاضَ الماءَ يَخُوضه خَوْضاً وخِياضاً واخْتاضَ اخْتِياضاً واخْتاضَه وتَخَوَّضَه: مَشَى فِيهِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: كأَنه فِي الغَرْضِ، إِذْ تَرَكَّضَا، ... دُعْمُوصُ ماءٍ قَلَّ مَا تَخَوَّضَا أَي هُوَ مَاءٌ صافٍ، … (لسان العرب)
- بنفسك: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- ذنوبهم: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)
- سلطانه: سلط: السَّلاطةُ: القَهْرُ، وَقَدْ سَلَّطَه اللهُ فتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ، وَالِاسْمُ سُلْطة، بِالضَّمِّ. والسَّلْطُ والسَّلِيطُ: الطويلُ اللسانِ، والأُنثى سَلِيطةٌ وسَلَطانةٌ وِ سِلِطانةٌ، وَقَدْ سَلُطَ سَلاطةً وسُلوطةً، و … (لسان العرب)
- عطاءك: عَطَا: العَطْوُ: التَّناوُلُ، يُقَالُ مِنْهُ: عَطَوْت أَعْطُو. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ ال … (لسان العرب)
- فالجمال: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- فتدبر: دبر: الدُّبُرُ والدُّبْرُ: نَقِيضُ القُبُل. ودُبُرُ كُلِّ شَيْءٍ: عَقِبُه ومُؤخَّرُه؛ وَجَمْعُهُمَا أَدْبارٌ. ودُبُرُ كلِّ شَيْءٍ: خِلَافُ قُبُلِه فِي كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا قَوْلَهُمْ[[. قوله: [مَا خَلَا قَوْلَهُمْ جَعَ … (لسان العرب)