فالحقُّ يحرسُه دمٌ وحديدُ
الشاعر: صالح محمّد جرّار · البحر: الكامل
«فالحقُّ يحرسُه دمٌ وحديدُ» من شعر صالح محمّد جرّار، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَقصِر فما سُخفُ الكلام يفيدُ ... فالحقُّ يحرسُه دمٌ وحديدُ
فبعون ربّك كان نصرُ مجاهدٍ ... حمل السّلاحَ , وزادُه التّوحيدُ
حمل السّلاح , وروحُه مبذولةٌ ... في نصر دين الله , وهو رشيدُ
حمل السّلاح, ومبتغاهُ شهادةٌ ... يزكو بها ,والعيش بعدُ رغيدُ
حمل السّلاح لكي يَعزَّ أولو الهدى ... من قومه , ويُحَقَّقَ المقصودُ
فالحسنيانِ تراودان جهاده فهناك نصرٌ ... أو هناك شهيدُ
ولذا ترى أبطال غزّةَ في الوغى ... أُسْداً يخرُّ أمامَها التّهديدُ
زأرَتْ بتكبير الإله فزلزلت ... أركان جيش البغي , وهو حديدُ
زحف العدوُّ مدجّجاً بسلاحه ... بَرّاً وبحراً , والسّماءُ رعودُ
لم يستطع قهر الأباةِ بغزّةٍ ... بل فرّ , يدحَرُهُ الفتى الصّنديدُ
ما اسطاع إلاّ قتل طفلٍ ضمّه ... حِجْرُ الأمومةِ أو أبٌ مكدودُ
ما اسطاع ألاّ هدم بيت عبادةٍ ... عمّارُهُ ناداهُمُ المعبودُ
هيّا انفروا , إنّ العدوَّ مُخَذَّلٌ ... هيّا انفروا, فجهادُكم مشهودُ
فالله مولى المؤمنين وهازمٌ ... جَمْعَ البغاة وإنّ ذا موعودُ
لبّى النّداء أباةُ ضيمٍ سُجَّدٌ ... لله , فانتصروا وخاب الهودُ
*** ... واللهَ أسألُ أن يعينَ جنودَه
حتّى يعودَ لنا الحمى المفقودُ ... وتعودَ للأقصى بشاشةُ وجهِه
لصلاحنا , وتزولَ عنه قيودُ ... ونرى بلاد المسلمين يعُمّها
شرعُ الإلهِ ,وليس ثَمَّ صدودُ ... فخلافةٌ كالرّاشدين , وأمرُهم
شورى , ويخطب ودَّهم نمرودُ ... والعيشُ رغْدٌ , لا يبيتُ على الطّوى
مَن غالَهُ السّلطانُ والمعضودُ ... هذي حياةٌ يرتضيها ربُّنا
فلعلّها تأتي فيُورِقُ عودُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التهديد: هدد: الهَدُّ: الهَدْمُ الشَّدِيدُ وَالْكَسْرُ كحائِط يُهَدُّ بمرَّة فَيَنْهَدِم؛ هَدَّه يَهُدُّه هَدًّا وهُدُودا؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: فَلَوْ كَانَ مَا بِي بالجِبال لَهَدَّها، ... وإِن كَانَ فِي الدُّنيا شَدِيداً هدُ … (لسان العرب)
- المقصود: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- بتكبير: كبر: الكَبير فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى: الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ والمُتَكَبِّر الَّذِي تَكَبَّر عَنْ ظُلْمِ عِبَادِهِ، والكِبْرِياء عَظَمَة اللَّهِ، جاءتْ عَلَى فِعْلِياء؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى … (لسان العرب)
- جهاده: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- رشيد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- رغيد: رغد: عَيْشٌ رغْد: كَثِيرٌ. وَعَيْشٌ رَغَد ورَغِدٌ ورغِيد وراغِد وأَرغدُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مُخْصِبٌ رفِيهٌ غَزِيرٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فِي الرَّغْد لُغَتَانِ: رَغْد ورَغَد؛ وأَنشد: فَيَا ظَبْيُ كُلْ رَغْداً … (لسان العرب)
- سخف: سخف: السُّخْفُ والسَّخْفُ والسَّخَافَةُ: رِقَّةُ الْعَقْلِ. سَخُفَ، بِالضَّمِّ، سَخَافَةً، فَهُوَ سَخِيفٌ، وَرَجُلٌ سَخِيف العَقلِ بَيِّنُ السَّخْفِ، وَهَذَا مِنْ سُخْفةِ عَقْلِك. والسَّخْفُ: ضَعْف الْعَقْلِ، وَقَالُوا: … (لسان العرب)
- فالحق: (حَقَّ) الْحَاءُ وَالْقَافُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى إِحْكَامِ الشَّيْءِ وَصِحَّتِهِ. فَالْحَقُّ نَقِيضُ الْبَاطِلِ، ثُمَّ يَرْجِعُ كُلُّ فَرْعٍ إِلَيْهِ بِجَوْدَةِ الِاسْتِخْرَاجِ وَحُسْنِ التَّلْفِيقِ وَيُق … (مقاييس اللغة)