وأغرقتني ممطرة
الشاعر: محمد حسن حمزة · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
«وأغرقتني ممطرة» من شعر محمد حسن حمزة، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في ليلةٍ مضيئةٍ ... جميلةٍ ومقمرة
رأيتها بروضةٍ ... من الرياض مثمرة
لمحتها حزينة ... كئيبة مكدرة
فرقّ قلبي إذ رأى ... حالتها المؤثرة
سلمت قالت مرحباً ... ماالإسم قالت : جوهرة
ماالخطب ؟ قالت لاتسل ... دع عنك هذي الثرثرة
واذهب بعيداً يافتى ... ولا تسبب شوشرة
فقلت : مهلاً إنني ... حُمّلت ما لن أقدره
رأيت حسناً آسراً ... وحزنه قد عكره
رغم الأسى الذي اعترا ... كِ أنتِ حقاً مبهرة
شاهدت شيئاًً شدني ... إليكِ قبلُ لم أره
هيهات ياسيدتي ... لم أستطع أن أخسره
في القلب منكِ لوعة ... تكاد أن تفجره
والحب يسري في الحشا ... وناره مسعّرة
قالت : وما شأني أنا ... وقد بدت مستنكرة
فقلت : لاتستعجلي ... ومنكِ كل المعذرة
ومطلبي ضمّخته ... بأحرفي المبهّرة
أرجوكِ أن تبسّمي ... ياوردةً معطرة
فأبرقت سحابةُ ... وأغرقتني ممطرة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تسبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. … (لسان العرب)
- حالتها: حلت: الحَلِيتُ: الجَلِيدُ والصَّقِيعُ، بِلُغَةِ طيِّئٍ. والحِلْتِيتُ: عِقِّير مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الحِلْتِيتُ عَرَبِيٌّ، أَو مُعَرَّب، قَالَ: وَلَمْ يَبْلُغْني أَنه يَنْبُتُ بِبِلَادِ … (لسان العرب)
- لمحتها: محت: عَرَبيٌّ مَحْتٌ بَحْتٌ أَي خَالِصٌ. وَيَوْمٌ مَحْتٌ: شديدُ الحَرِّ، مثلُ حَمْتٍ. وَلَيْلَةٌ مَحْتةٌ، وَقَدْ مَحُتَا. والمَحْتُ: الْعَاقِلُ اللبيبُ؛ وَقِيلَ: المجتمعُ القلبِ الذَّكِيُّه، وجَمْعُه مُحُوتٌ، ومُحَتاء، ك … (لسان العرب)
- واذهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)