رعود
الشاعر: سطام بن أحمد الحرابي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة عتاب
«رعود» من شعر سطام بن أحمد الحرابي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن كان في قلبك رعود — أحد جرح مشاعرك
و إلا نكر بعض الوعود — بالله قل لي .. هو خطا!
إني أبادر بالعطا .. — و تحبني!
- — خله يقول اللي يقول
أني سحرتك بالهوا — و إلا على خلك عذول
بالله قل لي .. هو خطا! — إني أبادر بالعطا ..
و تحبني! — -
أقبل علي .. يا قوتي و ضعفي — أقبل و حط راسك على كتفي
وش تنتظر .. ما فاتنا يكفي — الحين و بس .. أقبل علي
- — و إن كنت في ليل و شتاء
ما أحدٍ يحس برعشتك — و الفجر ما تدري متى
بالله قل لي .. هو خطا! — إني أبادر بالعطا ..
و تحبني! — -
و إن ما بقى شي تخسره — و الياس في قلبك سكن ..
و لا عاد فيك تخيّره — بالله قل لي .. هو خطا!
إني أبادر بالعطا .. — و تحبني!
- — أقبل علي .. يا قوتي و ضعفي
أقبل و حط راسك على كتفي — وش تنتظر .. ما فاتنا يكفي
الحين و بس .. أقبل علي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ …
- بالعطا: عَطَا: العَطْوُ: التَّناوُلُ، يُقَالُ مِنْهُ: عَطَوْت أَعْطُو. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ ال …
- بالهوا: هوأ: هاءَ بِنَفْسِه إِلَى المَعالِي يَهُوءُ هَوْءاً: رَفَعَها وسَما بِهَا إِلَى المَعالِي. والهَوْءُ، الهِمَّةُ، وإِنَّه لبَعِيدُ الهَوْءِ، بِالْفَتْحِ، وبَعِيدُ الشَّأْوِ أَي بَعِيدُ الهمَّة. قَالَ الرَّاجِزُ: لَا عاجِز …
- راسك: رأس: رَأْسُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَرْؤُسٌ وآراسٌ عَلَى الْقَلْبِ، ورُؤوس فِي الْكَثِيرِ، وَلَمْ يَقْلِبُوا هَذِهِ، ورؤْسٌ: الأَخيرة عَلَى الْحَذْفِ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: فَيَوْمًا إِلى أَه …