أقفال الهوى
الشاعر: سمية عادل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«أقفال الهوى» من شعر سمية عادل، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رُدِّي إلى الأبواب أقفال الهوى — وَدَعِي لأوراق اليباس بُيوتي
فهناك لا غير الخريف يَؤزُّها — لتظل حيرى في انتظار التوتِ
ماذا أقول لخافقي؟ قولي: انتهى — وتد يُصدّق في الرياح ثُبوتي
ماذا إذا أُسْمَعتُ صوتك بي؟ — وهل للثغر ذاكرة تعيد نعوتي؟
ماذا إذا مرت طيوفك داخلي — واستوطنت عين الهوى ملكوتي؟
ماذا إذا سَبَقَ الرَّمادُ إلى الخطى — ناري؟ وبحري للحنين يُخُوتي؟!
ماذا إذا ما اقتَصَّ ليلُ مشاعري — من صَبرِيَ الماضي بِفَيضِ سُكُوتي؟!
قولي: "لقد عَاثَ الغرامُ بقلبهِ" — فَقَضَى عليه وأكملي أو مُوتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اقتص: اقْتَصَّ يَقْتَصُّ اقْتِصاصاً :- فلان من المجرم: أنزلَ به القِصاص.- الخبرَ عليه: رواه له؛ كانت أُمُّنا تَقْتَصُّ علينا ونحن أطفال أعذب القصص.- ـه: تتبَّعَهُ.
- التوت: توت: التُّوتُ: الفِرْصادُ، وَاحِدَتُهُ تُوتَةٌ، بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ، وَلَا تَقُلِ التُّوثُ، بِالثَّاءِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ذَكَرَ أَبو حَنِيفَةَ الدِّيْنَوَرِيُّ أَنه بِالثَّاءِ؛ وَحُكِيَ عَنْ بَعْضِ النَّحْوِيِّ …
- اليباس: اليَبَاسُ : اليَابِس؛ أَرَطْبٌ هذا أم يَبَاسٌ.
- بفيض: فيض: فَاضَ الْمَاءُ والدَّمعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كَثُرَ حَتَّى سالَ عَلَى ضَفّةِ الْوَادِي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفاضَتِ العينُ …
- بيوتي: البَيُّوتُ :- من الخبز: البائت؛ اكاد ألاّ يأكل البيُّوت من الخبز.- من الماء: ما بات منه فبرد.- من الأمر: ما بات صاحبه مشغولاً به؛ البيُّوتُ من الهموم.
- ثبوتي: ثُبُوتٌ وَثُبُوتَةٌ : مصـ.-: استقرار ورسوخ.-: صحَّةُ الأمرِ والتَّحَقُّقُ منه؛ تََمَّ ثبوتُ شهر رمضان، أي التأكد من بدء شهر رمضان بعد رؤية الهلال/ الأوراق الثبوتية، أي الأوراق المستخدمة أَدلَّةَ إثباتٍ كالهُوية الشخصية و …
- سكوتي: السَّكُوتُ : [للمذكّر والمؤنث] وصفٌ للمبالغة من سَكَتَ؛ فَتاةٌ سَكُوتٌ.- من الإبلِ: الّتي لا ترغو عند وضع الرَّحْل ونحوه عليها.- من الحيّات: السُّكَّاتُ، وهي الّتي تلدغ ساكتة لا يُشْعَرُ بها ج سُكُتٌ.