رد على قصيدة رافد الألحان
الشاعر: خشان خشان · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«رد على قصيدة رافد الألحان» من شعر خشان خشان، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لحمّادٍ بهيّات المعاني ... قد انقادت ولم تنقدْ لثانِ
فألبسها من الألفاظ خزّا ... وقلّدها عقودا من جمانِ
فشع الشعر في الوجدان نورا ... وموسيقى انثيالا في كيانِي
وإن قد حيّرتني فيه ( صرّتْ) ... وما تحويه من سحر المعاني
و ( شمساً ) أعجبتني وهي ظرفٌ ... علي استعمالها حقت تهانِ
على أنّي طربت وعاودتني ... وقد هجرتْ جميلاتُ الأماني
ولاحت (تلكَ ) ترفل باتجاهي ... كأنّا ما افترقنا من زمانِ
وقد شخصت وما رمشت عيونٌ ... كما انعقدت على بعض يدانِ
وقد ضمّا من الأوراسِ شملا ... إلى مصرٍ إلى الشحر العماني
فلو شاهدتني ستظن مسّا ... ولكن ليس مسا ما عراني
ولكن فيض وجدٍ لا يُدارى ... تمكّن، لا يُقال هنا أتاني
فمن رحم الوجود له ابتداءٌ ... تملّكني، وعشعش في كياني
أ(تلكَ ) أضمّ أم أشتاتَ شعبٍ ... تشطّره حدود الإمتهانِ
دهته من صنوف الذلّ بلوى ... وإعراضٌ عن السبع المثاني
فأضحى لا يسير سوى لخلْفٍ ... ويحقره الأقاصي والأداني
فمعذرةً إذا عكّرت صفوًا ... فما ينفكّ من ألمٍ بياني
إلى ألمٍ بما رسم الأعادي ... يسير مسربلا وبلا توان
بيأسٍ لو حواه الطرس غطّى ... من الأقصى إلى الركن اليماني
فقد حال الربيع إلى شتاءٍ ... له ودقٌ ولون الودْقِ قانِ
لئنْ شطّت ديارٌ عن ديارٍ ... فمن قلبٍ إلى قلبٍ تدانِ
تعيش بهذه الدنيا سعيدا ... ويوم البعث تظفر بالجنان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استعمالها: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)
- الوجدان: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- انقادت: نقد: النقْدُ: خلافُ النَّسيئة. والنقْدُ والتَّنْقادُ: تمييزُ الدراهِم وإِخراجُ الزَّيْفِ مِنْهَا؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ: تَنْفِي يَداها الحَصَى، فِي كلِّ هاجِرةٍ، ... نَفْيَ الدَّنانِيرِ تَنْقادُ الصَّيارِيفِ وَرِوَايَةُ سِي … (لسان العرب)
- باتجاهي: تجه: ابْنُ سِيدَهْ: رَوَى أَبو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ لأَن اتَّجَه مِنْ لَفْظِ الوجْه، وتَجِهَ مِنْ هـ ج ت، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لَوْ كَانَ كَذَل … (لسان العرب)
- بهيات: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)