مُترادفات..
الشاعر: مروة بعاج · البحر: الوافر
«مُترادفات..» من شعر مروة بعاج، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مرادفةُ التّوجُّعِ والعذابِ — مُلازمةٌ لخادعةِ السّرابِ
سبتْني من وديعاتِ الأماني — وألْقتني عَشاءً للذّئابِ
وإذْ وأدتْ شبابيَ دونَ ذنبٍ — خسرتُ الحربَ مَهزومٌ شبابي
هي الدنيا أصابتْني بلَحظٍ — من البلوى، فيا تعْسَ المُصابِ!
ولاحتْ لي بوجهٍ عُنْجُهيٍّ — رماني في سراديبِ اغترابي
هنالك كان مصلوباً فؤادي — ومعصوباً على عيني عِقابي
وحولي ثُلّةٌ من (لا أُناسٍ) — تَسامى فوقهَمْ رِجْسُ الكلابِ
وعندهمُ استوى كلُّ اقتداري — فوا أَسفاً على ذاك التَّحابي!
وقبلاً كنتُ فارسةً، جيادي — لها سبقٌ على جريِ السّحابِ
كبتْ بي صهوةٌ لكنّ مثلي — إذا يكبو فللعلياءِ كابٍ
حياةٌ أم عناءٌ أم شقاءٌ — ترادفتِ المعاني في حسابي
لها جَذْرٌ بقاموسِ الحَزانى — عذابٌ في عذابٍ في عذابِ
ولا ضيرٌ إذا الأقوام جاروا — فعندَ العدلِ مخطوطٌ كتابي..!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اغترابي: [غ ر ب]. (مصدر اِغْتَرَبَ). 1. "كَيْفَ يُمْكِنُ أنْ يُفَسِّرَ اغْتِرَابَهُ " : هِجْرَتَهُ البَعِيدَةَ. "قَضَى جُلَّ حَيَاتِهِ فِي اغْتِرَابٍ". 2. "اِغْتِرَابُ النَّفْسِ" : شُعُورُهَا بِالضَّيَاعِ وَالاسْتِلابِ. "اِغْتِرَ …
- التحابي: تَحَابَّ يَتَحَابُّ تَحَابَّاً : تبادل الحبَّ؛ عندما أنس بعضهم ببعض تفاهموا وتحابُّوا.
- التوجع: تَوَجَّعَ يَتَوَجَّعُ تَوَجُّعًا : اشتكى من الألم؛ توجّع من آلامٍ في مفاصله. - له منه: رثى له؛ توجّع لصديقه من إفلاسه وحاجته للمال.
- بلحظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ …
- تعس: تعس: التَعْسُ: العَثْرُ: والتَّعْسُ: أَن لَا يَنْتَعِشُ العاثِرُ مِنْ عَثْرَتِه وأَن يُنَكَّسَ في سِفال [سَفال]، وَقِيلَ: التَّعْسُ الِانْحِطَاطُ والعُثُورُ. قَالَ أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَتَعْساً لَهُمْ وَأَ …
- رجس: رجس: الرِّجْسُ: القَذَرُ، وَقِيلَ: الشَّيْءُ القَذِرُ. ورَجُسَ الشيءُ يَرْجُسُ رَجاسَةً، وإِنه لَرِجْسٌ مَرْجُوس، وكلُّ قَذَر رِجْسٌ. وَرَجُلٌ مَرْجوسٌ ورِجْسٌ: نِجْسٌ، ورَجِسٌ: نَجِسٌ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وأَحسبهم قد …