عام مضى
الشاعر: مروة بعاج · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
«عام مضى» من شعر مروة بعاج، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عامٌ مضى في غَمرة الأوجاعِ ... هي صرخةٌ للقلب دون سماعِ
لمَ يا بنتي آثرتِ قتليَ فرقةً ... ولَويتِ من بعد الفُراق ذِراعي؟
قالوا غداً تنسَين كلَّ مواجع ... وأرى (غدي) مُستأنِف الإيجاع
عامٌ، وأطفالٌ وُلدنُ، ومهجتي ... لَتذوب بين تصبُّرٍ وتداعٍ
صَرَخاتهم في مَسْمعيَّ مَعاولٌ ... تَنهالُ فوق تماسُكي وقِلاعي
لكنّهم لا يُشبهونكِ يا بنتي ... أَلِأنّ وجهَك غايةُ الإبداع؟!
أمْ أنّ عيني ليس يُبصر نورُها ... إلّاكِ يا نُوّارتي وشعاعي؟!
لِي كلَّ يوم مذ رحلتِ تَصوّر ... لِجمالك المدفون في أوجاعي
لَكأنّ موتَك كلَّ يوم واقعٌ ... مُتجدِّدٌ في جوفيَ المُلتاع
كنتِ النَّماءَ لِبهجتي فقَطعتِها ... هل يُؤمَل المقطوعُ للإيناعِ؟!
عامٌ، وما زالت بٌوجهي كسرةٌ ... والقلب محمولٌ على الأضلاع
عامٌ، وما الأيّامُ كالأيّامِ، لا ... لكنّها كالدّهر في إخضاعي
أُمٌّ أنا، والموتُ أحكمَ أمرَه ... فإذا الأمومةُ في سُدًى وضياع
جَبلٌ أنا، ألِفَ العواصفَ والرَّدى ... وروايةٌ ترْبو على الإقناعِ
بَحرٌ من الأقدار، ماضٍ خافقي ... يحكي تَمرُّدَ مركِبٍ وشِراع
تبّاً لذكرى كُلّما ورايتُها ... عادتْ تَدُقُّ مُجدَّدا أَسماعي
ماذا عساهُ البَوحُ يُرجِع يا ترى ... ما حيلةُ الأشعارِ والأسجاع؟!
لكنَّها من بعدِ عامٍ زفرةٌ ... أو صرخةٌ للروحِ دون سماعِ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المدفون: دفن: الدَّفْن: السَّتْر والمُواراة، دَفَنه [دَفِنه] يَدْفِنُه دَفْناً وادَّفَنه فاندَفَن وتَدَفَّن فَهُوَ مَدْفون ودَفِين. والدِّفْن والدَّفينُ: الْمَدْفُونُ، وَالْجَمْعُ أَدفان ودُفَناء. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: امرأَة … (لسان العرب)
- بنتي: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع … (لسان العرب)
- تصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- تصور: (صَوَرَ) الصَّادُ وَالْوَاوُ وَالرَّاءُ كَلِمَاتٌ كَثِيرَةٌ مُتَبَايِنَةُ الْأُصُولِ. وَلَيْسَ هَذَا الْبَابُ بِبَابِ قِيَاسٍ وَلَا اشْتِقَاقٍ. وَقَدْ مَضَى فِيمَا كَتَبْنَاهُ مِثْلُهُ. وَمِمَّا يَنْقَاسُ مِنْهُ قَوْلُهُ … (مقاييس اللغة)
- تماسكي: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- تنسين: تنس: تُناسُ النَّاسِ: رَعاعُهم، عَنْ كُرَاعٍ. قَالَ الأَزهري: أَما تَنَسَ فَمَا وَجَدْتُ لِلْعَرَبِ فِيهَا شَيْئًا، قَالَ: وأَعرف مَدِينَةً بُنِيَتْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ بَحْرِ الرُّومِ يُقَالُ لَهَا: تِنِّيسُ، و … (لسان العرب)
- تنهال: نهل: النَّهْل: أَوَّل الشُّرْب؛ تَقُولُ: أَنهَلْتُ الإِبلَ وَهُوَ أَول سَقْيِهَا، ونَهِلَتْ هِيَ إِذا شَرِبَتْ فِي أَوَّل الوِرْد، نَهِلَتِ الإِبلُ نَهَلًا وإِبل نَوَاهِل ونِهَال ونَهَلٌ ونُهُول ونَهِلَة ونَهْلَى. يُقَال … (لسان العرب)
- ذراعي: ذرع: الذِّراعُ: مَا بَيْنَ طرَف المِرْفق إِلى طرَفِ الإِصْبَع الوُسْطى، أُنثى وَقَدْ تذكَّر. وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: سأَلت الْخَلِيلَ عَنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ: ذِراع كَثِيرٌ فِي تَسْمِيَتِهِمْ بِهِ الْمُذَكَّرَ ويُمَكَّن فِي ال … (لسان العرب)