أقبلت خير الملاح
الشاعر: يحيى قصادي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
«أقبلت خير الملاح» من شعر يحيى قصادي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقْبَلَتْ خَيْرُ المِلاحْ — فِي ابْتِهَاجٍ وانْشِراحْ
أقْبَلَتْ تمْشِي بِغُنْجٍ — فِيْ دَلَالٍ وارتِيَاحْ
أقْبَلَتْ وَهْيَ تُغَنِّيْ — بَعْضَ لَحْنٍ لـ" صَبَاحْ "
فَتَلَقَّفتُ غَزَاليْ — باحْتِضَانٍ واكْتِسَاحْ
وَاهْتَصَرْتُ الْغُصْنَ غَضًّا — آحِ مِنْهَا ، أَلْفُ آحْ
آحِ مَا أَحْلَى شَذَاهَا — فَاحَ مِنْهَا العِطْرُ فَاحْ
آحِ مَا أحْلَى لِمَاهَا — إنَّهَا الْخَمْرُ الْمُبَاحْ
يَا لَوَجْدِيْ واشْتِيَاقيْ — والْتِيَاعِيْ وافْتِضَاحْ
عَشْرُ سَاعَاتٍ طِوَالٌ — وَفُؤَاديْ فِي كِفَاحْ
عِيْلَ صَبْرِيْ ، رَاحَ عَقْلِيْ — لا تَسلْنِيْ كَيْفَ رَاحْ
يَا رِفَاقَ الشِّعْرِ قُولُوا — أَ حَرَامٌ أمْ مُبَاحْ
أنْ يَبُثَّ الصَّبُّ حِيْناً — بَعْضَ آلَامِ الْجرَاحْ
هَلْ لَدَيكُمْ مِنْ دَلِيْلٍ — في الأَحَادِيْثِ الصِّحَاحْ
يَمْنَعُ الْقَلْبَ المُعَنَّى — مِنْ بُكَاءٍ وَنُوَاحْ
لَا تُصَدِّقْ يَا صَدِيقيْ — شَاعِراً بِالْحُبِّ بَاحْ
كُلُّ ذا نَسْجُ خَيَالٍ — وَسَأَذْرُوهُ الرِّيَاحْ
يَا إِلَهِيْ أَنْتَ جَاهِي — فِي مَسَائِي وَالصَّبَاحْ
فَاغْفِرْ اللَّهُمَّ ذَنْبِيْ — فِيْ غُدوِّيْ وَالرَّوَاحْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتهاج: [ب هـ ج]. (مصدر اِبْتَهَجَ). "عَمَّ الابْتِهَاجُ الحَفْلَ" : الفَرَحُ، السُّرُورُ.
- المباح: المُبَاحُ : غير الممنوع أو خلافُ المحظور؛ أدخل بضاعةً مباحةً.- من السرّ: غير المكتوم.-: ما لا تَبِعةَ عليه؛ جعل الغُزاةُ سلب المنازل أمراً مباحاً.
- باحتضان: الاحْتِضَانُ : مصـ.-: الأخذ في الحضن.-: ترخيم الطائر بجناحيه على البيض وقد يكون الاحتضان صناعيًّا.
- بغنج: غنج: امرأَة غَنِجَة: حسَنة الدَّلّ. وغُنْجُها وغُناجُها: شَكْلُها، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، وَهُوَ الغُنْجُ والغُنُجُ، وَقَدْ غَنِجَتْ وتَغَنَّجَتْ، فَهِيَ مِغْناجٌ وغَنِجَة؛ وَقِيلَ: الغُنْجُ مَلاحَة العَينين. وَفِي حَدِي …
- دلال: الدَّلاَّلُ : الجامعُ بين البائِع والمشتري.-: من يعرض على النَّاس ثمن ما يباع بالنِّداء على قارعة الطريق.
- شذاها: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش …
- غزالي: الغَزَالُ : ولدُ الظَّبية. -: حيوانٌ لبونٌ من رتبة شفعيَّةِ الأظلاف من الفصيلةِ البقرية يمتاز بقِصَر ذنبهِ ورشاقةِ جسمه وسرعة جريه. -: اسم شامل يُطلق على بعض الحيوانات من ذوات الأظلافِ المجوَّفات القرون منها الظَّبْيُ ال …
- غضا: غضا: غَضَوْت عَلَى الشيءِ وَعَلَى القَذى وأَغْضَيْت: سَكَتّ؛ وَقَوْلُ الطِّرِمَّاحِ: غَضِيٌّ عَنِ الفحْشاء يَقْصُرُ طَرْفَه، ... وإِنْ هُوَ لَاقَى غارَةً لمْ يُهَلِّلِ يَجُوزُ أَن يَكُونَ مِنْ غَضا، وأَن يكونَ منْ أَغْضى …