معنى كلمة غضا
لسان العرب
غضا: غَضَوْت عَلَى الشيءِ وَعَلَى القَذى وأَغْضَيْت: سَكَتّ؛ وَقَوْلُ الطِّرِمَّاحِ: غَضِيٌّ عَنِ الفحْشاء يَقْصُرُ طَرْفَه، ... وإِنْ هُوَ لَاقَى غارَةً لمْ يُهَلِّلِ يَجُوزُ أَن يَكُونَ مِنْ غَضا، وأَن يكونَ منْ أَغْضى كَقَوْلِهِمْ عَذابٌ أَليمٌ وضرْبٌ وَجِيع، والأَوَّل أَجْوَد. والإِغْضاءُ: إِدْناءُ الجُفُونِ. وغَضَى الرجلُ وأَغْضَى: أَطْبَقَ جفْنيْهِ عَلَى حَدَقَتِه. وأَغْضَى عَيْناً عَلَى قَذىً: صَبَر عَلَى أَذىً. وأَغْضَى عَنْهُ طَرْفَه: سَدَّه أَو صَدَّهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: دَفعْتُ إِلَيْه رِسْلَ كَوْماءَ جَلْدَةٍ، ... وأَغْضَيْتُ عنْه الطَّرْفَ حتَّى تَضَلَّعا وَقَوْلُ الشَّاعِرِ: كعتِيقِ الطَّيْرِ يُغْضِي ويُجَلْ يَعْنِي يُغْضي الجُفُون مَرَّةً ويُجَلِّي مَرَّة؛ وَقَالَ الْآخَرُ: لَمْ يُغْضِ فِي الحَرْبِ عَلَى قَذاكا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: أَغْضَيْتُ يَتعدَّى وَلَا يَتعدَّى؛ فَمِثَالُهُ مُتعدِّياً قولُ الشَّاعِرِ: فَمَا أَسْلَمَتْنا عندَ يومِ كرِيهَةٍ، ... وَلَا نَحنُ أَغْضَيْنا الجُفونَ عَلَى وَتْرِ وَمِنْهُ مَا يُحْكى عَنْ عَليّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فكمْ أُغْضِي الجُفونَ عَلَى القَذَى، وأَسْحَبُ ذَيْلي عَلَى الأَذى، وأَقولُ لعَلَّ وعَسى؛ وَمِثَالُهُ غيرَ مُتَعدٍّ قَوْلُ الْآخَرِ[[. هو الفرزدق.]]: يُغْضِي حَياءً ويُغْضَى مِنْ مَهابَتِه، ... فَمَا يُكَلَّمُ إِلَّا حِينَ يَ
مقاييس اللغة
(غَضَا) الْغَيْنُ وَالضَّادُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَتَانِ: فَالْأُولَى: الْإِغْضَاءُ: إِدْنَاءُ الْجُفُونِ. وَهَذَا مُشْتَقٌّ مِنَ اللَّيْلَةِ الْغَاضِيَةِ، وَهِيَ الشَّدِيدَةُ الظُّلْمَةِ. وَالْكَلِمَةُ الْأُخْرَى: الْغَضَا، وَهُوَ شَجَرٌ مَعْرُوفٌ. يُقَالُ: أَرْضٌ غَضْيَاءُ: كَثِيرَةُ الْغَضَا. وَيُقَالُ: إِبِلٌ غَضِيَةٌ: اشْتَكَتْ عَنْ أَكْلِ الْغَضَا.
القاموس المحيط
الغَضَا : شجر من الأثَل خشبُه من أصلب الخشب وجمرُه يبقى زمنًا طويلاً لا ينطفىء وفحمه صُلْب؛ ينتظرُ على أحرّ من الغَضَا أي بصبرٍ نافدٍ وبلهفة.
شواهدها في الشعر
- حَيث الشَبيبة بكر في غضارتها — وَلِلصَبابة أَحلاف وَأَنصارُ
- فقن الرِياض غَضاضة وَنَضارة — وَالراح فعلاً وَالنَسيم تَنَفسا
- الشَيبُ أَحسَنُ غَيرَ أَنَّ غَضارَةً — لِلمَرءِ في وَرَقِ الشَبابِ الآني
- أَعادَ عِزَّ أَبي غَضّاً وَخَوَّلَهُ — ما شاءَ مِن بَذلِ إِعزازٍ وَإِكرامِ
- شَحَبَ الزَمانُ عَلَيَّ بَعدَ غَضارَةٍ — وَإِذا نَقَضتُ فَقَد قَضَيتُ تَمامي
- وَحَسبُ مِثلي مِنَ الدُنيا غَضارَتُها — وَقَد رَضينا مِنَ الحَسناءِ بِالقُبَلِ