أنا والليل
الشاعر: يحيى قصادي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«أنا والليل» من شعر يحيى قصادي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
«يَمُدُّ الدُّجَى فِيْ لَوْعَتِيْ وَيَزِيْدُ ... وَيُبْدِئُ بَثِّيْ فِي الْهَوَى وَيُعِيْدُ»
فَمَا زِلْتُ فِيْ تِيْهِيْ أُكَابِدُ صَبْوَتِيْ ... يُؤَرِّقُنِيْ حُزْنٌ ، وَهَمٌّ جَدِيْدُ
وَمَا زِلْتُ فِيْ شَجْوِيْ أَنُوْحُ بِحُرْقَةٍ ... وَتَنْهَشُنِي نَارُ الْأَسَى وَتَكِيْدُ
وَقَدْ بِتُّ فِيْ غَمٍّ أُقلِّبُ نَاظِرِيْ ... مَتَى يَنْجَلِي لَيْلِي وَتُقْطَعُ بِيْدُ؟!
أَلَا أَيُّهَا اللَّيْلُ الغَشُوْمُ أَ لَمْ تَزَلْ ... تُثِيْرُ الْجَوَى فِيْ مُهجَتِيْ وَتُشِيْدُ
تُجَرِّعُنِيْ الْأَحْزَانَ فِيْ كَأْسِ ذِكْرَةٍ ... وَتَكْسُوْ أَمَانِيَّّ الشَّجَى وَتُبِيْدُ
وَلَوْلَا وَفَائِيْ لِلْوَفَاِء الَّذِيْ بِهِ ... عُهِدْتَ ، لَقُلْتُ : اللَّيْلٌ شَرٌّ شَدِيْدُ
فَيَا لَيْلُ طَالَ الوَيْلُ وَاشْتَدَّ فَارْأَفَنْ ... فَقَدْ سَلَبَتْ لُبِّيْ خَرَائِدُ غِيْدُ
وَمَا هِيَ غِيْدٌ غَيْرُ غَيْدَاءَ إِنَّمَا ... أَرَاهَا نِسَاءً ، وَالنِّسَاءُ جَرِيْدُ
فَمُذْ فَارَقَتْنِيْ فَارَقَتْنِيْ سَكِيْنَتِيْ ... وَجُنَّ جُنُوْنُ الْبُؤْسِ فَهْوَ سَعِيْدُ
سَعِيْدٌ لِبُؤْسِيْ !! سَوَّدَ اللهُ وَجْهَهُ ... وَبَيَّضَ لَيْلًا بِالصَّبَاحِ يَجُوْدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الغشوم: غشم: الْغَشْمُ: الظُّلْم والغَصْبُ، غَشَمَهُم يَغْشِمُهم غَشْماً. وَرَجُلٌ غاشِمٌ وغَشَّامٌ وغَشُومٌ، وَكَذَلِكَ الأُنثى؛ قال: لَلَوْلا قَاسِمٌ ويَدَا بَسِيلٍ ... لَقَدْ جَرَّتْ عَلَيْكَ يَدٌ غَشُومُ والحَرْبُ غَشُومٌ لأ … (لسان العرب)
- تثير: تثر: ابْنُ الأَعرابي: التَّواثِيرُ الجَلَاوِزَةُ. (لسان العرب)
- تجرعني: جرعن: اجْرَعَنَّ الرجلُ: صُرع عَنْ دابَّته وامتدَّ عَلَى وَجْهِ الأَرض، وضرَبْته حَتَّى اجْرَعنّ. (لسان العرب)
- تيهي: تيه: التِّيهُ: الصَّلَفُ والكِبْرُ. وَقَدْ تاهَ يَتِيهُ تَيْهاً: تَكَبَّرَ. وَرَجُلٌ تائِهٌ وتَيّاهٌ وتَيَّهان وَرَجُلٌ تَيْهانٌ وتَيِّهانٌ إِذا كَانَ جَسُوراً يَرْكَبُ رأْسَه فِي الأُمور، وَنَاقَةٌ تَيْهانةٌ؛ وأَنشد: تَ … (لسان العرب)
- شجوي: (شَجْوَى) الشِّينُ وَالْجِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ وَصُعُوبَةٍ، وَأَنْ يَنْشَبَ الشَّيْءُ فِي ضِيقٍ. مِنْ ذَلِكَ الشَّجْوُ: الْحُزْنُ وَالْهَمُّ، يُقَالُ شَجَاهُ يَشْجُوهُ. وَشَجَانِي الشَّيْءُ، … (مقاييس اللغة)
- عهدت: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)