مركئين العز
الشاعر: صالح السنيدي · الغرض: قصيدة مدح
«مركئين العز» من شعر صالح السنيدي، وتقع في 19 بيتًا. ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سرى ميثاق شعري ينتخي ( طرفة ) مع( السياب ) ... لهذا الجهّبذ الشاعر بذلنا جملة أسبابه
(وسالم) لملم ألجام ( المُشَهّر ) وحّد الأحزاب ... طوى بُعد المسافة بالقلوب وينفتح بابه
وأنا لو غير( سالم ) يا عضيدي ما حسبت احساب ... نخى غيري ولكن لا بتي ( فعمان) تقرابه
وأنا من فرحتي بأهل الخليج ولبّتْ الأصحاب ... شكّرتكْ لين حد الشكر فاض ولاذ بصحابه
شكّرتكْ يا سليل المجد ( ولد وائل ) وسيف حجاب ... وكيف أنعرّفْ المعروف سرات النجم تزهابه
وديرة مركئين العّز لا دارت رحى الأنساب ... حُماة السيف أهل الضيف راس الفخر تجزابه
اكويت وتَنّعم الديرة ثراها منبع الأنجاب ... اكويت وينتخي الأشهب مدار الشهب تهنابه
وهو من يوم ( أدم ) ينفتح لك يالكويت اكتاب ... كتابٍ يلثم التاريخ سرى في صلب أجنابه
اكويت ويا ذرى النخوة حضرهم بدوهم واعراب ... لهم سبق الطَلَقْ فيها على من كشّر أنيابه
اكويت ويا الملك لله سماها ماجدين أحقاب ... وهي يا ( سالم السيار ) مثل ما( الطارق ) أشهابه
على راس المجرة تاج يزيد الذود والإطناب ... يُخَلّد في كتاب الله .. بنورٍ زاد ترحابه
وقمت أستعرض الجوزاء تسامت رآية الأحساب ... ( بني طي ) و ( أياد) ومن ( ربيعة ) ثورة أنشابه
على ( ذي قار) نحسبها كويت الحصن والترحاب ... تسافر في سماء الأمجاد سراجٍ يَسّفر أحجابه
على رايات راعيها جهامن تفتح الأبواب ... كذا التاريخ سجلها صواري تمخر أعبابه
مخوة دم يا سالم وورثٍ يجبي الأسلاب ... منابعكم نهر جاري ضفافه تضفي خضابه
ثنيت الشمس للمهياب ( صباح السالم ) المهياب ... لهم فالنايبات أرجال ألوفٍ تحسب احسابه
رسى بيرق تعاليمه فوسط المجد والإعجاب ... نقش شرعة على كف الفضيلة يروي أعشابه
وهو يدعي الجبال وله يعاسيب المحبه أسراب ... وينثرها على ارض الخليج وفاحت اطيابه
وله نجمٍ سطع من مدته تخضع له الأرقاب ... تيمّم جنة الفردوس .. مآله زاد بالقابه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- احساب: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- الخليج: خلج: الخَلْجُ: الجَذْبُ. خَلَجَهُ يَخْلِجُه خَلْجاً، وتَخَلَّجَهُ، واخْتَلَجَهُ إِذا جَبَذَهُ وانْتَزَعَهُ؛ أَنشَد أَبو حَنِيفَةَ: إِذا اخْتَلَجَتْها مُنْجِياتٌ، كأَنها ... صُدورُ عَراقٍ، مَا بِهِنَّ قُطُوعُ شَبَّهَ أَصا … (لسان العرب)
- السياب: سيب: السَّيْبُ: العَطاءُ، والعُرْفُ، والنافِلةُ. وَفِي حَدِيثِ الاستسقاءِ: واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً، وَيَجُوزُ أَن يُرِيدَ مَطَراً سَائِبًا أَي جَارِيًا. والسُّيُوبُ: الرِّكاز، لأَنها مِنْ سَيْبِ اللهِ وَعَطَ … (لسان العرب)
- المشهر: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- بالقلوب: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)
- بذلنا: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)