أصفْراءُ ما في الْعيْش بعْدكِ مَرْغَبُ

أصفْراءُ ما في الْعيْش بعْدكِ مَرْغَبُ — ولا للصبى ملهى ً فألهو وألعبُ

أصفراءُ إِنْ أهْلِكْ فأنْتِ قتلْتِنِي — وإِنْ طال بي سُقْمٌ فذنْبُك أذْنبُ

أصفْراءُ أيَّامُ النَّعيمِ لذيذة — ٌ وأنْتِ مع الْبُؤْسى ألذُّ وَأطْيبُ

أصفْراءُ في قلْبي علَيْك حَرَارة — ٌ وَفي كَبدي الْهَيْمَاءِ نَارٌ تَلَهَّبُ

أصَفْراءُ مَالي في الْمَعَازف سَلْوَة — ٌ فَأسْلُو وَلاَ في الْغَانيَات مُعَقَّبُ

أصَفْرَاءُ لي نَفْسُ إِلَيْكِ مَشُوقَة — ٌ وَعَيْنٌ عَلَى مَا فَاتَ منْكِ تَصَبَّبُ

أصَفْرَاءُ لَمْ أعْرفْك يَوْماً وَإِنَّنِي — إليكِ لمشتاقٌ أحنُّ وأنصبُ

لقد كنت عن عض الصبابة والهوى — غنياً ولكن المقادير تغلبُ

بعَيْنيَ منْ صَفْرَاءَ بَادٍ عُجَابُهُ — وَمَا بالْحَشَا من حُبٍّ صَفْراءَ أعْجبُ

وقد زادني شوقاً هديلُ حمامة — ٍ على إلفها تبكي له وتطربُ

فقُلْتُ لنْدماني طربْتُ فغنِّني — بصفراء لا يصفو مع الشوق مشربُ

وما كان اغرامي بها عن مراسلٍ — جرت بيننا بك كاعبٌ لا تحوبُ

فَيَا حَزَناً لاَ أنا غِرُّ مُشَبَّبٌ — نعمتُ ولا في الشوق إذ أنا أشيبُ

وما ذاك إلا حبُّ صفراء مسني — فيوْمي به مُرٌّ وليْلي مُوصّبُ

وما بالُ قلْبي لاَ يزُولُ عن الصِّبى — وقد زعموا أن القلوب تقلبُ

سأرمي بصولانَ المفاوز إنهُ — خرُوجٌ مِنَ أبْواب الْمفاوز مُنْغِب

معوجٌ إذا أمسى طروبٌ إذا غدا — مجداً كما غنى على الأيك أخطبُ

لعلَّ ارْتحالي بالْعشيِّ وبالضُّحى — يقربني والنازح الدار يقربُ

عتبت على خنزير كلبٍ وإنني — بذاك على الكلب التميمي أعتبُ

هما أنَّباني أنْ نعِمْتُ ببدْرة — ٍ وما منْهُما إِلاَّ لئيمٌ مُؤنَّبُ

إذا شبعا احتالا على صاحبيهما — كما احْتَال بِرْذَوْنُ الأَمير الْمُرطَّبُ

يهُرَّان آباءً لئِاماً وفيهما — حقوقٌ لزوار الندى وتحلُّبُ

وطالبِ عُرْفٍ يسْتعينُ عليْهما — فقُلْتُ لهُ: أخْطأتَ ما كنْتَ تطْلُبُ

على الكلب أهوال إذا ما رأيتهُ — وخنزير كلب بالمخازي مدربُ

تَعَرَّ فلاَ تخْلِطْهما بمودَّة — ٍ ولا قرباً ما في السماوات أقربُ

إذا لم تر الذهلي أنوك فالتمس — لَهُ نَسَباً غَيْرَ الذي يَتَنَسَّبُ

وَأمَّا بَنُو قَيْس فَإِنَّ نَبيذَهُمْ — كَثيرٌ وَأمَّا خَيْرُهُمْ فَمُغَيَّبُ

وَفي جَحْدَرٍ لُؤْمٍ، وَفِي آل مسْمَعٍ — صلاح ولكن درهم القوم كوكبُ

وسيد تيم اللات عند غدائه — هزبر وأما في اللقاء فثعلبُ

وَقَدْ كَانَ في «شَيْبَانَ» عزٌّ فَحَلَّقَتْ — به في قديم الدهر عنقاء مغربُ

وحيا " لجيمٍ" قسوران تنزعت — شباتهما لم يبق نابٌ ومخلبُ

وأنذل من يمشي "ضبيعة ُ" إنهم — زَعَانِفُ لَمْ يَخْطُبْ إِلَيْهِمْ مُحَجَّبُ

و"يشكرُ" خصيانٌ عليهم غضارة — ٌ وهل يدركُ المجد الخصيُّ المجببُ

وأبلج مسهاء كأن لسانه — إِذَا رَاحَ ذُو النُّونَيْن بَلْ هُوَ أقْرَبُ

يجلى العمى عنا بفصلٍ إذا قضى — ضريبته صافي الحديدة مقضبُ

إِذَا شئْتَ نَادَى في الأَنَام بصَوْته — لأَرْفَعِ مَا أدَّى عَريبٌ وَمُعْرِبُ

لقد ساد أشراف العراق ابن "حاتمٍ" — كما سَادَ أهْلَ الْمَشْرِقَيْنِ «الْمُهَلَّبُ»

لَهُ فَضَلاتٌ منْ «قَبيصَة َ» في النَّدَى — وَأكْرُومَة ٌ منْ «حَاتمٍ» لاَ تَعَطَّبُ

وَمنْ إِرْث «سَرَّاقٍ» عَلَيْه مَهَابَة — ٌ تظل قلوب القوم منها توجبُ

وَيَغْدُو بأخْلاَق «الْمُهَلَّب» مُولَعاً — كما شمرت عن ساقها الحربُ تطربُ

وَيَعْطِفُ «كِنْديٌّ» عَلَيْه وَ«ظَالمٌ» — مَآثرَ أيَّام تَطيبُ وَتَرْحُبُ

وَتَعْرفُ منْهُ منْ شَمِائلِ «ظَالمٍ» — مَنَاقِبَ مَفْضَالٍ تَعُودُ وَتَشْعَبُ

وكم من أبٍ غمرٍ لـ"روح بن حاتمٍ" — يزين آباءً وزينهُ أبُ

إذا ذكروا في مأقطٍ أطرق العدى — ورَنَّحَ فَحْلُ الْقَرْيَتَيْنِ الْمُقَبْقِبُ

هم ذببوا عن عظم دين "محمدٍ" — بـأسيافهم إذ ليس فينا مذببُ

حدا بأبي أم الريال فأجفلت — نعامتهُ عن عارضٍ يتلهبُ

وَلاَحَتْ وَمَاءُ الأَزْرَقَيْن عَشِيَّة ً أنَاقيعُ تَعْفُوهَا نُسُورٌ وَأذْؤُبُ — صفت لي يد الفياض "روح بن حاتمٍ" فَتلْكَ يَدٌ كَالْمَاءِ تَصْفُو وَتَعْذُبُ

وما ولدوا إلا أغر متوجاً — له راحة ٌ تبكي وأخرى تحلبُ

وأيام أبطال عليها بسالة — ٌ وجودٌ كما جاد الفراتي أغلبُ

مُلُوكٌ إِذَا هَابَ الْعَطَاءَ مَعَاشرٌ — وضربَ الطلى سنوهما وتعجبوا

سيخبر عن "روح" ثنائي وفعله — وَمَا منْهُمَا إِلاَّ رِضى ً لاَ يُكَذِّبُ

تَعَصَّبَ «رَوْحٌ» وَالْمَكَارمُ تَابعاً — لأشياخه والسَّابقُ المتعصِّبُ

لَهُ حُكْمُ لُقْمَانٍ وَجزْمُ مُوفَّقٍ — وللْموْت منْهُ مَخْرَجٌ حين يَغْضبُ

من الواردين الرَّوع كلَّ عشيَّة — ٍ إِذا هي قامتْ حاسراً لاَ تَنقَّبُ

وأَصْيدَ نرْجُوهُ لكُلِّ مُلِمَّة — ٍ علينا ويرجوه الهمامُ المحجَّبُ

من الْغُرِّ مِنْعامٌ كأنَّ جبينه — هلالٌ بدا في ظلمة ٍ متنصَّبُ

يطِّيبُ ذفراءَ الدُّروعِ بجلدهِ — ويثنى بمسكٍ كأسهُ حين يشربُ

طلوبٌ ومطلوبٌ إليه إذا غدا — وخيرُ خليليكَ الطُّلوبُ المطلَّبُ

وما زال في آلِ الْمُهلَّب قائلٌ — وخيْلٌ تُسرَّى للطِّعانِ وتُجْلَبُ

ولما رأى الْحُسَّادُ روْح بْن حاتِمٍ — أمِيراً عليْهِ بيْتُ مُلْكٍ مُطنَّبُ

أصاخُوا كأنَّ الطَّيْرَ فَوْقَ رُؤُوسِهِمْ — يشِيمُون مَوتاً فَوْقَهُمْ يَتَقَلَّبُ

فَدَامَ لَهُمْ غَمٌّ بِرَوْحِ بْنِ حَاتِمٍ — ودامَ لروح مُلكهُ المترقَّبُ