فكيف عمدت به ناقها

فهمت كتابك في الأطعمة — وما كان نولي أن أفهمه

فكم هاج من قرم ساكن — وأوضح من شهرة مبهمه

وأرث في كبدي غلة — من الجوع نيرانها مضرمه

فكيف عمدت به ناقها — جوانحه للطوى مسلمه

خفوق الحشى إن تصخ تستمع — من الجوع في صدره همهمه

تتيح له شرها موجعا — وتغري به نهمة مؤلمه

فأين الإخاء وما يقتضيه — منك بأسبابنا المبرمه

وأين تكرمك المستفيض — فينا إذا غاضت المكرمه

وهلا أضفت إلى ما وصفت شيئا نهش لأن نطعمه — يمد الصديق إليه يدا

إذا ما رآه ويشجى فمه — وأين شواريزك المرتضاة

إذا ما تفاضلت الأطعمة — وأين كواميخك المجتباة

دون الأطايب بالتكرمه — وهل أنت راض بقولي ذا

ذكرت دعوه فما ألأمه — إذا المرء أكرم شيرازه

فلا أكرم الله من أكرمه — وكيف ارتقابي بقيا امرىء

إذا ليم أعتب بالنبرمه — فإن كان يجذبك نعت الطعام

إذا الجوع ناب أذاه فمه — إذا جعت فاعمد لمسوطة

بجوذابة الموز مستفرمه — متى قستها بالمنى جاءتا

سواء كما جاءت الأبلمه — وبز السرابيل عن أفرخ

تخال بها فلذ الأسنمه — تهب النفوس إلى نيئها

كأن النفوس بها مغرمه — فلا الفم إن ذاقه مجه

ولا الطبع إن زاره استوخمه — ودونك وسطا أجاد الصناع

تلفيق شطريه بالهندمه — وعالي على دفه هيدبا

كثيفا كما تحمل المقرمه — سدى من نتائف نيرت بهن

فأضحت نسائجها ملحمه — فمن صدر فائقة قد ثوت

ومن عجز ناهضة ملقمه — ودنر بالجوز أجوازه

ودرهم باللوز ما درهمه — وقاني بزيتونها والجبن

صفائح من بيضة مدعمه — فمن أسطر فيه مشكولة

ومن أسطر كتبت معجمه — وفوف بالبقل أعطافه

فوافى كحاشية معلمه — موشى تخال به مطرفا

بديع التفاويف والنمنمه — إذا ضاحكتك تباشيره

أضاءت له المعدة المظلمه — وهاك خبيصا إذا ما اقترحت

على العبد إنعامه أنعمه — إذا سار في ثغرة سدها

أو انساب في خلل لأمه — فإن شئت فادخل به مفردا

وإن شئت فادع إليه لمه — وإياك تهدم ما قد بناه

هدما وتنقض ما أبرمه — فإن لم تجد ذاك يجدي عليك

إذا ما سغبت فقل لي لمه — تعد من الجود وصف الطعام

ولست تقول بأن تطعمه — وتحظر ما قد أحل الإله

ضرارا وتطلق ما حرمه — فهل نزلت في الذي قد شرعت

على أحد آية محكمه — وهل سنة فيه مأثورة

رواها لأشياخكم علقمه — وقلت تواصوا بصبر جميل

فأين ذهبت عن المرحمه — ومن عجب حاكم ظالم

يرجى ليحكم في مظلمه