في ليــــالي الشتاء
الشاعر: رشيد ياسين · البحر: الطويل
«في ليــــالي الشتاء» من شعر رشيد ياسين، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في ليــــــالي الشتاء ، إذ يغمر الدن ... يــــا ظلام يعجّ بالأشباح ِ
وتشيب النيران في الموقد الخا ... بي ، و تفنى ذبــــالة المصباح
* ... و تظلّ الرياح تبكي كأمّ
ثاكل ٍغيّب التراب فتاهـــــا ... وحفيف الأشــــجار يوقظ في
نفسي البعيد، المنسيَّ من ذكراها ... *
تتراخى على الكتــــاب ذراعاي ... و أمضي ، وبي حنين مُثارُ
أرقب الليل عبر نــــافذتي المر ... خى عليها من التراب ســـــتار
* ... حالماً ، والوجوم يعصر قلبي
بليالي الشتاء عند الطفوله ... يومَ أوحت ليَ الســــــذاجة أني
عند أبواب جنّة مجهوله ... *
بالليالي العِِذاب ، ينفقها أهلي ... جلوساً على بساط عتيق
و البخــــار السجينِ تلذعه النــ ... ـارُ فينسلّ من فم الإبــــريق ِ
* ... وأحاديث جدّتي عن فريق ٍ
من بني الجنّ يسكنون الفيافي ... فيهم المارد المخيف و فيهم
ذو القرون الطوال والأظلاف ... *
ولهم قــــرية تغيب نهــــاراً ... وتُرى عندما يجنّ الظــــــلامُ
يجــــــد الخيّرون فيها ملاذاً ... و مصير الأشرار فيها الحمام
* ... وأخيراً أفيق من ذكــــرياتي
فأراني في زحمة الناس وحدي ... وأرى الشوكَ ملءَ دربي ويبدو
فـــــاغراً فاه في أقاصيه لحدي ... *
وأرى عالماً ، مملاً، كريهاً ... فقدت فيه سحرًها الأشياءُ
ليس خلواً من الخرافات، لكنْ ... ليس فيه براءة أو نقــــــاء
* ... ذهب الدهرُ بالصبا ورؤاه
وتوارت مدائن الأحــــلام ِ ... وتعرّى الوجود مما نسجنا حوله من مطارف الأوهام
* ... فإذا نحن ضائعون، حيارى
في متاهات عالم ٍمجهول ِ ... غرباء عن أقرب الناس،نسعى
في الدجى دون غايةٍ أو دليل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخا: : الْخَاءُ: حَرْفُ هِجَاءٍ، وَهُوَ حَرْفٌ مَهْمُوسٌ يَكُونُ أَصلًا لَا غَيْرُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ: خَيِّيْتُ خَاءً؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فإِذا كَانَ هَذَا فَهُوَ مِنْ بَابِ عَيَّيْت، قَالَ: وَهَذَا عِنْدِي مِنْ صَاحِبِ … (لسان العرب)
- الدن: (دَنَّ) الدَّالُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَطَامُنٍ وَانْخِفَاضٍ. فَالْأَدَنُّ: الرَّجُلُ الْمُنْحَنِي الظَّهْرِ. يُقَالُ مِنْهُ قَدْ دَنِنْتَ دَنَنًا. وَيُقَالُ بَيْتٌ أَدَنُّ، أَيْ مُتَطَامِنٌ. وَفَرَسٌ … (مقاييس اللغة)
- المصباح: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء … (لسان العرب)
- المنسي: منس: ابْنُ الأَعرابي: المَنَس النَّشاط. والمَنْسة: المُسِنَّة مِنْ كل شيء. (لسان العرب)
- الموقد: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا … (لسان العرب)
- ثاكل: ثكل: الثُّكْل: الْمَوْتُ وَالْهَلَاكُ. والثُّكْل والثَّكَل، بِالتَّحْرِيكِ: فِقْدان [فُقْدان] الْحَبِيبِ وأَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان المرأَة زَوْجَها، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان الرَّجُ … (لسان العرب)