مرثيّة
الشاعر: رشيد ياسين
«مرثيّة» من شعر رشيد ياسين، وتقع في 17 بيتًا. ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى روح الشهيد الخالد عبد الجبار وهبي ... الذي اغتاله البعثيون في 1963
*** ... القلبُ يأبى أن يصدّق أن ّغاشية الفناءْ
طمست ملامحك الوديعة، يا أحبَّ الأصدقاء ... وبأنّ قلبك، وهو ناقوس المحبة و الوفاءْ،
قد أخرسته يدُ الضغينه ... وطواه لحد في العراء
لم تبكه إلا الرياح و أنجم الليل الحزينه ! ... *
القلب يأبى أنْ يصدّق أنّ وجهك لن يعودْ ... ليُطلّ يوماً ما علينا بابتسامتك الودود
و حديثك المرح الذي ينفي كآبة سامعيه ... حتى لتبدو مثلَ عصفور ٍطليق ٍ،
لاهمومِِ ولا مخاوفَ تعتــــتريه ... أنت الذي يحصي عليك خطاك أكثر من رقيبْ
أنّى ذهبتَ ، وقد يفاجئك الردى في أيِِّ منعطف قريب ! ... أرحلتَ حقاً يا صديقي ؟ ! إن عالمناالكئيب
ليلوح لي، مذ غبتَ عنه، أشدّ بؤساًً وافتقاراً للضياءْ ! ... أسفي على ذاك التألق والرجولة والنقاءْ
ينآى الحِِِمامُ بها... ... و توصد دونها بوّابة الأبــــد الرهيب !
يا ويلَ جلاديك ! ... لولا أنهم فاقوا الضواريََ في التعطش للدماء
ما لوّثوا الأيدي بإثم ٍتقشعرّ له السماء ! ... والآنَ...هل يجدي البكاء ؟ !
هل ينفع التلويح بالقبَضات ؟ هَبْ أنّ البرابرة العتاة ْ ... دار الزمان بهم، كمن غبروا، و هبْ انّّ الجناة
أخذوا بفعلتهم ...فأينْ ... يلقى محبّوك العزاء
عمّا أضــــاعوه ومثلك ليس يولد مرتين ؟ ! ... ________________
صوفيا - 1963
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اغتاله: غتل: غَتَلَ المكانُ غَتَلًا، فَهُوَ غَتِلٌ: كَثُرَ فِيهِ الشَّجَرُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَلَا أَدري مَا صِحَّتُهُ. وَنَخْلٌ غتِلٌ: ملتفٌّ، يَمَانِيَّةٌ. (لسان العرب)
- البعثيون: (عُثَى) الْعَيْنُ وَالثَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى فَسَادٍ. يُقَالُ عَثَا يَعْثُو، وَيُقَالُ عَثِيَ يَعْثِي، مِثْلُ عَاثَ. قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى: {وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} [ … (مقاييس اللغة)
- الحزينه: لحز: اللَّحِزُ: الضَّيِّقُ الشَّحيح النفْس الَّذِي لَا يَكَادُ يُعْطِي شَيْئًا، فإِن أَعطى فَقَلِيلٌ، وَقَدْ لَحِزَ[[. قوله [وقد لحز إلخ] اللحز، بسكون الحاء، بمعنى الإلحاح من باب منع. واللحز، محركة، بمعنى الشح من باب فرح … (لسان العرب)
- الخالد: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- الضغينه: ضغن: الضِّغْنُ والضَّغَنُ: الحِقْد، وَالْجَمْعُ أَضْغانٌ، وَكَذَلِكَ الضَّغينَةُ، وجَمْعُها الضَّغائن؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ: إِنا لنَعْرفُ الضَّغَائن فِي وُجُوه أَقوام. وَيُقَالُ: سَلَلْتُ ضِغْنَ فُلَانٍ وضَغِينَ … (لسان العرب)
- العراء: عرا: عَرَاهُ عَرْواً واعْتَرَاه، كِلَاهُمَا: غَشِيَه طَالِبًا مَعْرُوفَهُ، وَحَكَى ثَعْلَبٌ: أَنه سَمِعَ ابْنَ الأَعرابي يَقُولُ إِذا أَتيْت رجُلًا تَطْلُب مِنْهُ حَاجَةً قلتَ عَرَوْتُه وعَرَرْتُه واعْتَرَيْتُه واعْتَرَر … (لسان العرب)
- المرح: مرح: المَرَحُ: شدَّة الفَرَحِ وَالنَّشَاطِ حَتَّى يجاوزَ قَدْرَه؛ وَقَدْ أَمْرَحَه غَيْرُهُ، وَالِاسْمُ المِراحُ، بِكَسْرِ الْمِيمِ؛ وَقِيلَ: المَرَحُ التَّبَخْتُرُ والاختيالُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْ … (لسان العرب)
- الودود: (دَوَدَ) الدَّالُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ لَيْسَ أَصْلًا يُفَرَّعُ مِنْهُ. فَالدُّودُ مَعْرُوفٌ. يُقَالُ دَادَ الشَّيْءُ يَدَادُ، وَأَدَادَ يَدِيدُ. وَالدَّوَادِي: آثَارُ أَرَاجِيحِ الصِّبْيَانِ، وَاحِدَتُهَا دَوْدَاةٌ. (مقاييس اللغة)