الموتى أيضا يحبون التنزّه
الشاعر: أشرف الجمال · البحر: المقتضب
«الموتى أيضا يحبون التنزّه» من شعر أشرف الجمال، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر المقتضب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وانتظرت .. حتى الصباح — لأخرج من هذا القبر
عاريا كما ولدتني أمي — على جسدي عطر جثةٍ
غسّلوها منذ ليلتين — وشحوب أربعين عاما
من الانتظار الطويل — من الأسئلة الخضراء كالصبّار
والعنب الذي طال توقه للقطاف — والعشق الذي صار يهذي بكفره
على المقاهي — وفي حقائب التلاميذ
وبين الصبايا حاملات الجرار — في طريقهن إلى النبع
هذا الحنين مجرمٌ وقاتلٌ .. — لعمال المناجم
لنهود النسوة المتوهجات — أمام أفران الخبيز
آثمةٌ هي العصافير — لكنها بريئة من نقْر قلبي
فوق الغصون — يا بحر ..
وأنت تعلم أنني لم أكن كاذبا — ولا على ظهر وهمي
سفينتي تعوم — قد أودعوني مقبرة
وقالوا لكل من صادفوه — إنهم .. ودعوني
أو قُل .. باعوني — ثم محوا على الطريق
آثارهم وآثاري — يا ساقية ..
وأنت ِ شاهدٌ على العِشرة التي بيننا — ما عادوا ينبضون مثل قلبك
إلا .... بالقساوة — يا طرحة المحبوب
استضعفتني الريح — - كأنني والغصن .. أولاد حرام -
حين لم تعودي تلفحين وجهي — أنا الذي مشيت في الشوارع
حافيا — أسأل البلدان عن اسمي
عن ربّي وعن ديني — وحين قلت العقل زيتي
والغرام فتيل — مصباح قلبي بالحجارة ..
كسّروه — مالا طاقة لها به
حُمّلته العواصف — ما ليس بالإمكان
عانقته الروح — وحين قلت إنني رأيت
ولا أدلة لي — قالوا عني .. سفيه
والبعض قال قد كفر — ورضيت ...
مثلما أمي الحبيبة علمتني — أن أكون بالله دوما راضيا
ومشيت .. — كيفما ربّاني أبي
ألا أقف مع غير قلبي — مثل المجانين
أتكلم مع نفسي — شوك الحقيقة في ظهري
وعطرها سيّال — شوق الحياة ينادي روحي
أنا المدفون .. — في قبر السؤال .
البحر والقافية
القصيدة على بحر المقتضب. بحر نادر قليل الورود، سُمّي مقتضبًا لأنه اقتُطِع من المنسرح.
تفعيلاته: مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الانتظار: [ن ظ ر]. (مصدر اِنْتَظَرَ). 1."غُرْفَةُ الانْتِظارِ" : غُرْفَةٌ يَبْقَى فيها الزَّائِرُ إلى أَنْ يَأْتِي دَوْرُهُ. 2."أَنا في اِنْتِظارِكَ" : في تَرَقُّبِكَ. "الانْتِظارُ أَحَرُّ مِنَ النَّارِ".
- الجرار: الجَرَّارُ : الكثير الجرّ.-: صانع الجِرار أو بائِعُها.-: الكثيرُ؛ جيشٌ جرّار/ كتيبة جرّارة.-: الدُّرْجُ والجارور.-. سيّارة تجرَّ آلة الحرث؛ جرَّار للحصاد/ جرَّار لجرّ سيارة معطّبة أو آلة بذر.
- النبع: نبع: نَبَعَ الماءُ ونبِعَ ونَبُعَ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، يَنْبِعُ وينْبَعُ ويَنْبُع؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، نَبْعاً ونُبُوعاً: تَفجَّر، وَقِيلَ: خَرَجَ مِنَ الْعَيْنِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْعَيْنُ يَنْبُوعاً؛ ق …
- بكفره: كفر: الكُفْرُ: نَقِيضُ الإِيمان؛ آمنَّا بِاللَّهِ وكَفَرْنا بِالطَّاغُوتِ؛ كَفَرَ باللَّه يَكْفُر كُفْراً وكُفُوراً وكُفْراناً. وَيُقَالُ لأَهل دَارِ الْحَرْبِ: قَدْ كَفَرُوا أَي عَصَوْا وَامْتَنَعُوا. والكُفْرُ: كُفْرُ …