تموز رمز الشهادة ...!
الشاعر: خليل عوير · البحر: البسيط
«تموز رمز الشهادة ...!» من شعر خليل عوير، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سما تموزُ رمزاً للشهادَهْ ... ولم يعدِ البكاءُ عليه عادَهْ
وقام يبثُّ فينا العزمَ روحاً ... وعافَ لطالبِ الدنيا رقادَهْ
رآنا بين من تاهوا رشَدنا ... فيسَّرَنا على نهجِ الريادَهْ
ينيرُ لنا دروباً مظلماتٍ ... شهيدٌ يحملُ الأقباس زادَهْ
أما نحنُ الألى نهضوا رجالاً ... لتحيى سورِيَا صِنْوَ العبادَهْ
أتعجبُ قالَ للجلادِ شكراً ..!؟ ... لعمرُكَ قالها صلبُ الإرادَهْ
طوى جرحاً فدى وطناً فقدسْ ... وكبرْ أربعيناً أو زيادَهْ
وحيِّ على الجهادِ على المعالي ... ترانا في دروبِ المجدِ قادَهْ
سماءُ الكونِ مكتوبٌ عليها ... ترابُ الشامُ ممنوعُ ارتيادَهْ
عرينٌ من دمِ الأبطالِ يُروى ... لتغدو للمَلا خُضراً وهادَهْ
إذا ما المجدُ نادى: من يلبي..؟ ... رأى الأبطالَ قد رامتْ جهادَهْ
دروبُ المجدِ نبدأُها بنصرٍ ... ودربُ النصرِ يبدأُ بالشهادَهْ
تجلَّتْ سورِيانا بافتخارٍ ... وباهتْ أنها وَلِدتْ سعادَهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرياده: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- العباده: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- تاهوا: أها: أَها: حِكَايَةُ صوتِ الضَّحِك؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: أَهَا أَهَا عِنْدَ زادِ القَوْمِ ضِحْكَتُهم، ... وأَنتُمُ كُشُفٌ، عِنْدَ الوغَى، خُورُ (لسان العرب)
- تموز: موز: اللَّيْثُ: إِذا أَراد الرَّجُلُ أَن يَضْرِبَ عُنُقَ آخَرَ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ رأْسَك، فَقَدْ أَخطأَ، حَتَّى يَقُولَ مازِ رأْسك، أَو يَقُولَ: مازِ وَيَسْكُتُ، مَعْنَاهُ مُدَّ رأْسك؛ قَالَ الأَزهري: لَا أَعرف مازِ رأْ … (لسان العرب)
- رشدنا: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- رقاده: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)