الى ابنتي .. أليسار ...!
الشاعر: خليل عوير · البحر: الكامل
«الى ابنتي .. أليسار ...!» من شعر خليل عوير، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إبكي أباكِ بحسرةٍ وخشوعِ — ودعي دموعكِ تلتقي بدموعي
لولاك ما عرف المحبّضةَ قلبهُ — أو أشرقَتْ عيناهُ بعد هجوعِ
يا من بقربك ما دنا مني الضنى — وبقيتِ رغمَ الهجر بين ضلوعي
سافرتُ مبتعداً وطيفكِ حاضرٌ — حولي يبدِّدُ رغبتي برجوعي
أضحى أبوك مشرداً عن أهله — يرثى له من كثرة الممنوع
ردُّوهُ بعد العزِّ يبحثُ سائلاً — بين الكرام كرامةَ الموضوع
خذلوه من كانوا على عهد الوفا — وسقوه كأسَ مرارةِ المخدوعِ
لم يشكُ بل لامَتهُ نفسهُ أوَّلاً — فبكى عليكِ بحرقةِ المفجوعِ
يبكيكِ ام تبكينَ حيّاً ميِّتاً — لا فرقَ إذ أمسى بدون شفيعِ
لبسَ المهانةَ والمذلّةَ والردى — حيّاً .. أما للموت من تسريعِ
عبثاً يحاولُ أن يجدِّدَ ما مضى — واللُّؤمُ يكبتُ أنَّةَ الموجوع
والله يا أغلى الأحبَّةِ في الدُّنى — ما هانَ حبُّكِ رغم كلِّ خضوعي
يقسو عليَّ الناسُ رغمَ تودُّدي — ويرونَ نورَكِ دون كلِّ سطوعِ
ردّدْتُ إسمكِ مؤنساً في غربتي — فمتى إليكِ يحينُ وقتُ رجوعي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الموضوع: المَوْضُوعُ : مفعـ. -: المادّة التيِ يَبني عليها المُتكلِّمُ أوْ الكاتبُ كلامَه؛ شَرَح الموضوعَ الأدبيَّ بدِقّة.- من الأحاديث: المُخْتَلَقُ.-: هو، في الفلسفة، المُدْرَكُ ويُقَابلُ الذَّات.-: هو في المنطق، المقولُ عنه ويُ …
- بدموعي: الدَّمُوعُ :- من العيون: الكثيرة الدمع أو سريعتها؛ للهلوع الجزوع عَيْنٌ دَموعٌ/ ثرىً دَموعٌ، أي يسيل منه الماءُ أو يكادُ.
- برجوعي: [ر ج ع]. (مصدر رَجَعَ). "يَنْتَظِرُونَ رُجُوعَهُ عَلَى أحَرَّ مِنَ الجَمْرِ" : عَوْدَتَهُ. "الرُّجُوعُ إلَى الحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي البَاطِلِ".
- بقربك: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ …