طفلٌ في ثيابِ شيخ
الشاعر: قتيبة أمين هليل · البحر: الرجز
«طفلٌ في ثيابِ شيخ» من شعر قتيبة أمين هليل، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُلـملمُ دمعي إذا ما انتثرْ — أنا الطّفلُ، لكنْ سُقيتُ الكِبرْ
أأسهرُ ليلًا إذا ما هَجعتُ — ويرهقُني منهُ طولُ السهرْ!
ظننتُ بأنيَ في جنّـةٍ — فألفيتُها صَليةً من "سقرْ"
أُداوي السّقامَ بصبرٍ جميـلٍ — وأعلمُ أنّي صَبــورٌ، شَكَـرْ
ولكـنْ، أيـا برءَ ما أشتكــي — فلمْ يبقَ دون اللِّحاءِ الشّجـرْ
وليس يُفيـدُ الرّذاذُ الصّحاري — وليسَ يضـرُّ البحارَ المطـرْ
*** — تعبنا، ونعـلمُ أنـّا تعبنا
ولسنا نلاقي كريمًا عَذَرْ — كذلك يَأمنُ -عيشًا- جهـولٌ
ونحـنُ ندورُ بــلا مستـقرْ — ويكبُرُ بيـن الأنـامِ صغـيرٌ
وذو العقلِ يُرمى بِذاتِ الصِّغَرْ — يُقـبّحُ حُسْنٌ، ويُنسى قبيـحٌ
ويُحـسبُ "خُنْـثُ الكلامِ" دُرَر — فكفكفْ دمـوعَ اللّيالي الطّوالِ
على أُمَّــةٍ، قلبُها كالحجرْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرذاذ: الرَّذَاذُ : المطر الخفيفُ الضَّعيف الصَّغير القَطْر كأنَّه الغُبَار؛ تساقط رَذَاذُ المطر على العشبِ فنضرت خُضْرَتُه.
- اللحاء: لحا: لَحا الشجرةَ يَلْحُوها لَحواً: قَشَرها؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ: واعْوَجَّ عُودُكَ مِنْ لَحْيٍ ومِنْ قِدَمٍ، ... لَا يَنْعَمُ الغُصْنُ حَتَّى يَنْعَمَ الورَقُ[[. قوله [من لحي] كذا في الأصل بالياء ولا يطابق ما قبله، والذي …
- انتثر: انْتَثَرَ يَنْتَثِرُ انْتِثَاراً .- الشيْءُ: تفرق؛ انتثر الحَبُّ على الأرضِ فتلقَّفته الطيور.
- برء: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ …
- بصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ …
- تعبنا: تعب: التَّعَبُ: شدَّةُ العَناءِ ضِدُّ الراحةِ. تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً، فَهُوَ تَعِبٌ: أَعْيا. وأَتْعَبه غيرُه، فَهُوَ تَعِبٌ ومُتْعَبٌ، وَلَا تَقُلْ مَتْعُوبٌ. وأَتْعَبَ فلان فِي عَمَلٍ يُمارِسُه إِذَا أَنْصَبَها فِيمَا …
- جهول: الجَهُولُ : الجاهِلُ، الطائشُ السفيه، أو الغِر الجاهلُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ج جُهُلٌ.