حسب الخليع ملجا
الشاعر: ابن زهر الحفيد · البحر: منهوك المنسرح · الغرض: قصيدة عامة
«حسب الخليع ملجا» من شعر ابن زهر الحفيد، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر منهوك المنسرح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَسبَ الخَليعِ مَلجا ... رَوضٌ عَلى غَدير
وَقَهوَةٌ مُدارَه ... أَنفاسُها عَبير
صَفراء بِنتُ دَنٍّ ... بِالنورِ تَطلُع
يَنشقُّ كُلُّ دَجنٍ ... عَنها وَيَنصَدِع
إِبريقُها يُغَنّي ... وَالكَأسُ يَستَمِع
وَلا تَزالُ ترجى ... لِلحادِثِ النَكير
لِلهَمِّ إِن أَثارَه ... بَينَ الحَشا مُنير
هَلِ الكُؤوس راحَه ... لِذي بَلابِل
يا واحِدَ المَلاحَه ... بَعدَ اِبنِ راحِل
هذي النَوى مُباحَه ... فَاِحفَظ وَسائِلي
ما لِلكَئيبِ مَنجى ... إِذ باتَ في سَمير
قَلبٌ يَشُبُّ ناره ... في أَدمُعٍ تَفور
قَد مِلت كُلَّ مَيلٍ ... لِجانِبِ الصبا
وَيلٌ وَأَيُّ وَيلٍ ... لِكُلِّ مَن صَبا
أَعيا عَليّ لَيلي ... شَرقاً وَمَغرِبا
كَواكِب تُزجى ... تُزاحِفُ الكَسير
فَهُنَّ في اِستِدارَة ... وَاللَيلُ كَالأَسير
مَلكٌ لَهُ جُنود ... مِن طَرفِهِ الكَحيل
أَلحاظُهُ تَرود ... في هذِهِ العُقول
وَريقُهُ البرود ... وَخَدُّه الأَسيل
راح تَقل فَلجا ... كَالدُرِّ في النُحور
وَنور جلّنارَه ... في سَوسَنٍ نَضير
لَمّا نَأَيتَ عَنّي ... وَبِتّ مُكمَدا
عَلَّلت بِالتَمَنّي ... قَلباً مُفردا
وَإِذ قَرُبتَ مِنّي ... غَدَوتَ مُنشِدا
بُشرى لِكُلِّ مَن جا ... بِإِقبالِ الوَزير
أَن يُعطى مِن بِشارَه ... ما يُعطى البَشير
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخليع: خلع: خَلَعَ الشيءَ يَخْلَعُه خَلْعاً واختَلَعه: كنَزَعه إِلا أَنَّ فِي الخَلْعِ مُهْلة، وسَوَّى بَعْضُهُمْ بَيْنَ الخَلْع والنَّزْعِ. وخلَعَ النعلَ والثوبَ والرِّداءَ يَخْلَعُه خَلْعاً: جَرَّده. والخِلْعةُ مِنَ الثِّيَاب … (لسان العرب)
- النكير: كير: الكِيرُ: كِيرُ الْحَدَّادِ، وَهُوَ زِقّ أَو جِلْدٌ غَلِيظٌ ذُو حافاتٍ، وأَما الْمَبْنِيُّ مِنَ الطِّينِ فَهُوَ الكُورُ. ابْنُ سِيدَهْ: الكِير الزِّقّ الَّذِي يَنْفُخ فِيهِ الْحَدَّادِ، وَالْجَمْعُ أَكْيارٌ وكِيَرة. … (لسان العرب)
- دجن: دجن: الدَّجْنُ: ظلُّ الْغَيْمِ فِي الْيَوْمِ المَطير. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّجْن إِلباسُ الغَيم الأَرضَ، وَقِيلَ: هُوَ إِلْباسُه أَقطارَ السَّمَاءِ، وَالْجَمْعُ أَدْجان ودُجون ودِجان؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وَلَذَا … (لسان العرب)
- غدير: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)
- للهم: (لَهَمَ) اللَّامُ وَالْهَاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ابْتِلَاعِ شَيْءٍ، ثُمَّ يُقَاسُ عَلَيْهِ. تَقُولُ الْعَرَبُ: الْتَهَمَ الشَّيْءَ: الْتَقَمَهُ. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ الْإِلْهَامُ، كَأَنَّهُ شَيْءٌ أُ … (مقاييس اللغة)