لا تلبِسوا الحقَ

الشاعر: عبد الناصر هياجنه · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة دينية

«لا تلبِسوا الحقَ» من شعر عبد الناصر هياجنه، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

العدلُ ميزانٌ واللهُ واضعهُ ... والحقُ منصورٌ، والناصرُ اللهُ

والظلمُ في الدنيا تُلقى عواقبهُ ... وفي القيامةِ، في النيرانِ مثواهُ

لن يُبطلَ الحقَ سلطانٌ بقوته ... فلن يدومَ عليه العزُّ والجاهُ

وصاحبُ الحقِ إنْ ما كانَ محتسِباً ... في اللهِ ذمتَهُ، فالله مولاهُ

ولن تضيعَ حقوقٌ صانها مَـــــلــــــــــكُ ... المــــــــلـــــــوكِ الذي جلّت سجاياه

عدلٌ متينٌ من الجبارِ منتقمٌ ... قد يُرجئ الأمرَ لكن ليس ينساهُ

إذا قضى الأمرَ، كانَ الأمرُ منقضياً ... وتلك حكمتهُ والعالِمُ اللهُ

يُملي ويأخذُ مَنْ للناس قد ظلموا ... ويجعلُ الخيرَ في تدبيرِ يمناهُ

قد كانَ موسى وكان البحرُ يمنعهُ ... من النجاةِ وللفرعونِ طغواهُ

لكنَّ خالقه يقضي بحكمتهِ ... أن ينصرَ الحقَّ والطاغوتَ أفناه

وذاكَ نوحٌ بلا بحرٍ سفينتُه ... تُبنى وتجري بأمرٍ قد قضى اللهُ

أما الخليلُ فليسَ النارُ تحرقهُ ... إذ قدّر اللهُ أمراً في سماواهُ

وذاكَ أحمدُ والقرآن حُجتهُ ... قانونُ ربكَ لا تفنى عطاياهُ

إنَّ الأمورَ مقاديرٌ يقدّرها ... ربُّ الأنام وما بادت قضاياهُ

إنّا نعلّمكُم للحقِ نُصرَته ... لا تلبِسوا الحقَ إذْ للحقِ أشباهُ

إنّا نُريدكُمُ عوناً لمَنْ ظُلِموا ... فلا تزيدوا على المظلوم بلواه

البحر والقافية

القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.

تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.

القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • بقوته: قوت: القُوتُ: مَا يُمْسِكُ الرَّمَقَ مِنَ الرِّزْق. ابْنُ سِيدَهْ: القُوتُ، والقِيتُ، والقِيتَةُ، والقائِتُ: المُسْكة مِنَ الرِّزْقِ. وَفِي الصِّحَاحِ: هُوَ مَا يَقُوم بِهِ بَدَنُ الإِنسان مِنَ الطَّعَامِ؛ يُقَالُ: مَا ع … (لسان العرب)
  • تضيع: لأَثير في ترجمة ضيع: وفي الحديث تُعِينُ ضائِعاً أَي ذا ضياعٍ من قَفْر أَو عِيالٍ أَو حال قَصَّر عن القيام بها، قال: ورواه بعضهم بالصاد المهملة والنون، وقيل: إِنه هو الصواب، وقيل: هو في حديث بالمهملة وفي آخر بالمعجمة، قال … (لسان العرب)
  • حكمته: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
  • ذمته: ذمت: ذَمَتَ يَذْمِتُ ذَمْتاً: هُزِلَ وتَغَيَّر؛ عَنْ أَبي مالك. (لسان العرب)
  • ظلموا: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • سلامٌ لإربد
  • مُتْ واقفاً
  • طوبى لإربدَ هذا التُرابْ
  • هيَ حُسنيان
  • في حُبِ إربد
  • هوَ العِراق
  • "لإربدَ" أن تُعاتبَ ما اْستطابتْ..
  • دعاءٌ للدوحة، واللهُ خيرٌ حافظاً