أغمد حسامك وارتحل ياعنترة .
الشاعر: علاء الأديب · البحر: الكامل
«أغمد حسامك وارتحل ياعنترة .» من شعر علاء الأديب، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أغمد حسامَك وارتحل ياعنترة ... فسياسةُ الأعرابِ باتت سمسرة
القدسُ ماعادت تثيرُ حفيظةً ... فيهِم ولا بغداد ُوهْيَ مدمّرة
أغمد حسامك فالخيانةُ جمّةٌ ... وربى السجايا في بلادِك مقفرة
الأمرُ للباغين باتَ مسلّما ... والحكم (معذرةً) غدا (للقندرة)
ماذا أقولُ وصوتُ حرفيَ خافتٌ ... وهل الحروفُ عن البلاءِ معبّرة؟
ماعادَ في الصحراءِ ظلُّ فوارسٍ ... أو خيمةُ فيها الشمائل مُشهرة
أرواح من رحلوا هنا بقيت بها ... صارت لمن صنعوا المكارم مقبرة
كفكف دموعَك ..ليس ينفعُ نعيّهم ... فلقد أتيتَ بليلةٍ متأخرة
قُضيَ العزاءُ وصار قومُك غيرَهم ... فادعُ لمن رحلوا لربّك مغفرة
سكنوا قصورَ العهر اهلُك فلتعد ... لزمانِ مجدِك وارتحل ياعنترة
عذرا إذا أثقلتُ ياابن زبيبةٍ ... هذي هي الأحوال جدّ مؤثرة
باع القبيلةَ أهلُها وتنازلوا ... بل ضيّعوا العُقد الفريد وجوهرة
وغدا جناح الذلّ كلَّ جناحِهم ... وجميعَ أجنحةِ الإباءِ مكسّرة
لاترتجل فيهم قصيد مرؤة ... إنّ المرؤة اصبحت متحضرّة
لالن تهزّ الشاربَيْنِ فداحة ... فالهزّ صار من اختصاص مؤخرة
الخّزي كلُّ الخزيّ بات رداءَنا ... والفخرُ صار حكايةً متحجّرة
السادةُ الأبرارُ مات زمانهم ... وحكاية ُالشرفِ الرفيعِ محوّرة
النِفطُ ياابن زبيةٍ سببُ البَلا ... شرُ المصيبةِ للأنام ِ مقدّرة
كالسيفِ يملكه الجهولُ ..يحزُّه ... وبغير عقلٍ يُستَفَزُ ليَنحرَه
طهّر ثيبابك فالزمان مدنس ... والأرضُ باتت بالبغاء معفّرة
واغسل يديك من الخنا فكفوفنا ... إن صافحتك فلن تكونَ مطهّرة
الله يرحم أمةً بادت هنا.. ... كانت بتاج الكون أثمنَ جوهرة.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بلادك: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- تثير: تثر: ابْنُ الأَعرابي: التَّواثِيرُ الجَلَاوِزَةُ. (لسان العرب)
- حسامك: حَسَمَ: الحَسْمُ: الْقَطْعُ، حَسَمَهُ يَحْسِمُهُ حَسْماً فانْحَسَمَ: قَطعه. وحَسَمَ العِرْقَ: قَطَعَهُ ثُمَّ كواهُ لِئَلَّا يَسِيلَ دَمُهُ، وَهُوَ الحَسْمُ. وحَسَمَ الداءَ: قَطَعَهُ بِالدَّوَاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: عَلَيْ … (لسان العرب)
- خافت: خفت: الخَفْتُ والخُفاتُ: الضَّعْفُ مِنَ الْجُوعِ وَنَحْوِهِ؛ وَقَدْ خُفِتَ. والخُفوتُ: ضَعْفُ الصَّوْت مِنْ شِدَّة الْجُوعِ؛ يُقَالُ: صَوْتٌ خَفيضٌ خَفيتٌ. وخَفَتَ الصوتُ خُفُوتاً: سَكَنَ؛ وَلِهَذَا قِيلَ لِلْمَيِّتِ: خَ … (لسان العرب)
- دموعك: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- صنعوا: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- فوارس: ورس: الوَرْس: شَيْءٌ أَصفر مِثْلُ اللَّطْخِ يَخْرُجُ عَلَى الرِّمْثِ بَيْنَ آخِرِ الصَّيْفِ وأَوَّل الشِّتَاءِ إِذا أَصاب الثوبَ لَوَّنَه. التَّهْذِيبُ: الوَرْس صِبْغ، والتَّوْرِيس مِثْلُهُ. وَقَدْ أَوْرَس الرِّمْثُ، فَه … (لسان العرب)