ياويح شهرزاد.
الشاعر: علاء الأديب · البحر: المديد
«ياويح شهرزاد.» من شعر علاء الأديب، وتقع في ٢٦ بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بعهدكم ... قد أصبحت مديني
مدينة السواد ... والرماد
والفساد ... عاثت بها ديدانها
واحترق الحرث ... وما عاد الربيع يألف الأشجار
والأطيار والعباد ... بعهدكم..
تغيّرت اشكالنا ... أسماؤنا
أطباعنا ... وانحرف المسار عن مساره
وانصرف المدار عن مداره ... وانطفأت بغداد
بعهدكم.. ... قد رحل الرشيد عن مدينتي
وهاجر المنصور ... وشهريار لم يعد يدركه النهار
فالليل كالقطااااااااااااااااار ... ياويح شهرزاد
بعهدكم.. ... الموت صار لعبة الصغار
أمنية الكبار ... والأمل المفقود ..لن يعود
والشرف الرفيع لن يسود ... يابؤس من تسيّدت زمانه القرود
بعهدكم ... تضاءلت طاقتنا
تقجرت أجسادنا ... وقد علّت قبورنا
وهدمت بيوتنا ... واسدل الستار
على محيّا حلوة ... كان اسمها بغداد
ياويح شهرزاد ... هل نعلن الحداد؟
هل نعلن الحداد؟ ... أم مايزال نابضا ..
قلبُ بصيصٍ بالغسق؟ ... وهل ترى
بعض الرجاء مااحترق؟ ... وهل ترى سيسمع الأوغادْ
كلا لكم ... كلا لكم …
صوت الجوى ... تطلقه بغداد
لاعاصم اليوم لكم من أمرنا ... ومن ترى يعصمكم من الغرق؟
وهل ترى؟ ... عراقنا يؤوب من منفاه؟
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اشكالنا: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا … (لسان العرب)
- الحرث: حرث: الحَرْثُ والحِراثَةُ: العَمل فِي الأَرض زَرْعاً كَانَ أَو غَرْساً، وقد يكون الحَرْثُ نفسَ الزَّرْع، وَبِهِ فَسَّر الزجاجُ قَوْلَهُ تعالى: صابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ. حَرَثَ يَحْرُثُ حَ … (لسان العرب)
- المدار: مدر: المَدَرُ: قِطَعُ الطينِ اليابِسِ، وَقِيلَ: الطينُ العِلْكُ الَّذِي لَا رَمْلَ فِيهِ، وَاحِدَتُهُ مَدَرَةٌ؛ فأَما قولُهُم الحِجارَةُ والمِدارَةُ فعَلى الإِتْباعِ وَلَا يُتَكَلَّم بِهِ وحدَه مُكَسَّراً عَلَى فِعالَة، … (لسان العرب)
- المسار: مسر: مَسَرَ الشيءَ يَمْسُرُه مَسْراً: اسْتَخْرَجَهُ مِنْ ضِيقٍ، والمَسْرُ فِعْلُ الماسِرِ. ومَسَرَ الناسَ يَمْسُرُهُمْ مَسْراً: غَمزَ بِهِمْ. وَيُقَالُ: هُوَ يَمْسُرُ الناسَ أَي يُغْرِيهِمْ. ومَسَرْتُ بِهِ ومَحَلْتُ بِهِ … (لسان العرب)
- بعهدكم: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- تغيرت: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.