رثاء أبي
الشاعر: عمران المعمري · البحر: الكامل
«رثاء أبي» من شعر عمران المعمري، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لعيشُ يبلى والفنا يتجددُ ... والناسُ تقبر والمنايا تولدُ
والحتفُ يغشى كل من وطِئ الثرى ... ومن اعْتلى فوق الذرى يتصيّدُ
نزع الملوكَ من العروشِ بأخذهِ ... فترى الممالك في الدنا تتبدّدُ
أين الكراسي من رمى أصحابها ... في حفرةٍ بعد القصور فلُحّدوا
أين الأعاظم كيف ينخر عظمها ... فتدوسه دون الشعور الأعْبدُ
أين الفراعنة الذين تجبروا ... وبنوا الشوامخ والخلائق عبّدوا
أين الألى نحتوا الجبال بقوةٍ ... وبنوا المساكن في الذرى وتسيّدوا
وملوك بابل في العباد تحكموا ... ملأوا البسيطة بالسنان وعربدوا
لما عفى جالوت جر رجالهم ... فأتاهم ريب المنون فأهمدوا
وأتى الخراب ديارهم فتهدمت ... درست وكانت كالرواسي تحمدُ
بل أين ذو القرنين في أسبابه ... في الكهف ذكر حكاية لا ينفدُ
لولاه كانت أمة مجهولة ... تحت التراب بطيّها حكمت يدُ
أين الذي لان الحديد بكفه ... معه يأوب طيره والجلمدُ
أين الذي تجري الرياح بأمره ... والجن في أغلاله تتصفّدُ
أين الجيوش وقادة كم أذعروا ... برا وبحرا والسماء تصعدَّوا
ورموا الحتوف من الفضاء على الورى ... فتخالهم للموت فيهم جندوا
هيهات قد أخذ الممات جيوشهم ... وغدوا ببطن الأرض تربا أخمدوا
لم يحمهم أعتى السلاح وجندهم ... خطف الردى أرواحهم فتبددوا
سبحان من كتب البقاء لنفسه ... لا شيء يبقى ها هنا أو يخلدُ
ومصيرنا للقبر مهما أجلت ... تلك الحقيقة والمنية ترصد
هذي النهاية لا محيص محيطة ... بك أين تهرب أو بماذا تنجدُ
لا حل إلا أن تفر لقادر ... يرمي اللطائف في المصاب ويسعدُ
فامض الحياة على الهدى ودع الهوى ... إن الهوى فخ اللعين ومرصدُ
واذكر رحيل التاركين وراءهم ... أثرا جميلا بعدهم يتردد
ذهبوا إلى الرحمن بعد حياتهم ... بين الفضائل والفواضل حددوا
في الوفد سار أبي وعز نظيرُه ... لا مثلة بين الأحبة أفقدُ
أبتاه إني بعدكم متوجع ... متألم في جلوتي أتجلّدُ
قد كنت لي عضدا بكل شديدة ... والآن بين شدائدي لا أُعْضَدُ
كم بت للهم العظيم مسامرا ... والأهل حولك في الأسرة رُقّدُ
رحل الحكيم بمن تلوذ جهالتي ... ومن الذي ينهي الخطوب ويرشدُ
يا صاحب الرأي السديد تمهلا ... من في النوائب والأمور يسدِّدُ
يا صاحب النظر البعيد هجرتنا ... فعيوننا تحت الدموع سترقدُ
يا صاحب القلب الكبير تركتنا ... فقلوبنا فيها الأسى يتمدّدُ
وعجبت كيف أضالعٌ معدودةٌ ... تحوي عظيما قلبه وتُحدّدُ
ولمست في يدك الطهور خشونة ... من كسبها لعيالها تتخدّدُ
في مثلها جاء الحديث مبشرا ... ليحبها الرحمن ثم محمدُ
من للضعيف إذا تعالى زجره ... يلقي عليه من الكرامة أجوَدُ
من للفقير إذا انزوى في عفة ... بصر الكريم علامة لا تجحدُ
من للخلائق إن رأى ضرا بها ... يرمي إليها رحمة تتعدّدُ
من في الخفا صدقاته بحياته ... ظهرت بعيد رحيله تتوجَّدُ
من للنخيل الباسقات تساقطت ... رطبا على أرض كدمع يُفقدُ
واصْفرّت الأغصان في شجر ذوى ... فقد الرعاية والعنايةَ ينشدُ
لو كل ميت حسب منزله ثوى ... البدر قبرك في السما أو فرقدُ
فعساك بالرضوان تلقى خالقا ... يغشاك منه سلامة لا تنفدُ
وعساك في الجنات تبسم ضاحكا ... تحت الظلال على الأرائك ترفد
وعساك في روح وريحان تنا ... م وفي السعادة والهنا لك مقعدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العروش: عرش: العَرْش: سَرِيرُ الملِك، يدلُّك عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ ملِكة سَبَإٍ، سمَّاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَرْشاً فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَها عَرْشٌ … (لسان العرب)
- الكراسي: رأس: رَأْسُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَرْؤُسٌ وآراسٌ عَلَى الْقَلْبِ، ورُؤوس فِي الْكَثِيرِ، وَلَمْ يَقْلِبُوا هَذِهِ، ورؤْسٌ: الأَخيرة عَلَى الْحَذْفِ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: فَيَوْمًا إِلى أَه … (لسان العرب)
- المساكن: مسأ: مَسَأَ يَمْسَأُ مَسْأً ومُسُوءًا: مَجَنَ، والماسِئُ: الماجِنُ. ومَسْءُ الطريقِ: وَسَطُه. ومَسَأَ مَسْأً: مَرَنَ عَلَى الشيءِ. ومَسَأَ: أَبْطَأَ. ومَسَأَ بَيْنَهُمْ مَسْأً ومُسُوءًا: حَرَّش. أَبو عُبَيْدٍ عَنِ الأَصم … (لسان العرب)
- تجبروا: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل … (لسان العرب)
- تحكموا: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- تقبر: قبر: القَبْرُ: مَدْفَنُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ قُبُور، والمَقْبَرُ الْمَصْدَرُ. والمَقْبرَة، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا: مَوْضِعُ القُبُور. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المَقْبُرة لَيْسَ عَلَى الْفِعْلِ وَلَكِنَّهُ اسْمٌ. اللَّيْث … (لسان العرب)