قومي يا نؤوم
الشاعر: فتحي بن فتحي الجندي · البحر: الوافر
«قومي يا نؤوم» من شعر فتحي بن فتحي الجندي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا صاحِ! السعادةُ لا تدومُ ... ولا الأهلون والأمُّ الرؤومُ
فبيْنا الريحُ ساكنةٌ رُخاءٌ ... تبدّلَ حالُها وأتتْ غُيومُ
وبينا نملأ الآفاقَ عِزّاً ... فقد صِرنا نُسام ولا نسوم
وأصبحنا أذلَّ الناسِ رأسا ... وأصبحنا نُلام ولا نلوم
وحالُ الأمّةِ الخرساء يُبكي ... فقد شُلّتْ ومزّقها الوُجوم
فللأعداءِ شاةٌ دونَ قرْنٍ ... وللأبناءِ سكينٌ ظلوم
جميعُ الخلقِ قد قاموا ونِمنا ... ووالينا يُزمجرُ: لا تقوموا
سيوفُ الأمّةِ الشماء ضاعتْ ... وما زال النزيفُ له كُلُوم
ألا يا أمةَ الإسلامِ هبِّي ... كفاكِ النومَ.. قومي يا نؤُوم
فحتّامَ التسكّعُ في خُنوعٍ ... وفي قاعِ الهوانِ نُرى نعومُ؟
وحتّام التشرذمُ والتغابي ... ويرقصُ فوقَ جُثّتِنا اللئيم؟
نهارُك بالأسى: لعبٌ ولهوٌ ... وليلُك بالهوى دنِسٌ بهيم
فألوانُ المباذلِ خدَّرتْنَا ... وإن سالَ الغثاءُ فنحن هِيم
كفانا في دروبِ العار ضِعنا ... كفانا في ضلالاتٍ نهيم
وللتزييفِ أشياخٌ كبارٌ ... وللتسويغِ تُمتهنُ العلوم
ومهما قام للإسلامِ شَهْمٌ ... تجد شرَّ الكلابِ به تحوم
ذئابُ الغربِ بحرٌ ماج حقدا ... وفي أجوافهم نارٌ سموم
ومهما يطلبوا فلهم كلاب ... وأذناب ولاؤهم عظيم
كلاب الترك نُكثا باغتونا ... وقائدهم (أتاتُرك) المشوم!
وكم في أرضِ (يعرُب) من حقيرٍ ... يحرِّكه الهوى وبه يقوم!
(نتنياهو) يُمرّغ أنفَ قومي ... فنهتف كالحواة له: شلوم(1)
وشرعُ الله مغضوبٌ عليه ... وللداعين أُحضرت السموم
وما زلنا نُقدِّم رأسَ (يحيى) ... نبي الله كي ترضى (سلوم)(2)
وأُحضرت المشانق من عدوٍ ... وشُيّدت السجونُ لمن يحوم
وكلٌ يدعي شرفا ولكن ... قضى الشرفاءُ وارتحل الكريم
ألا يا أمة الإسلام عفواً ... فؤادي كاد تقتله الهموم
***
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الرؤوم: روم: رَامَ الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً: طَلَبَهُ، وَمِنْهُ رَوْمُ الْحَرَكَةِ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْمَرْفُوعِ وَالْمَجْرُورِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَما الَّذِينَ رَامُوا الْحَرَكَةَ فإِنه دَعَاهُمْ إِلى ذَلِكَ الحِرْ … (لسان العرب)
- الشماء: شما: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي قَالَ شَما إِذا عَلا أَمْرُه، قَالَ: والشَّما الشَّمَع، والله أَعلم. (لسان العرب)
- النزيف: زيف: الزَّيفُ: مِنْ وصْفِ الدَّراهم، يُقَالُ: زَافَتْ عَلَيْهِ دَراهِمُه أَي صَارَتْ مَرْدُودةً لغِشٍّ فِيهَا، وَقَدْ زُيِّفَتْ إِذَا رُدَّتْ. ابْنُ سِيدَهْ: زَافَ الدِّرهمُ يَزِيفُ زُيُوفاً وزُيُوفةً: رَدُؤَ، فَهُوَ زَا … (لسان العرب)
- الوجوم: جوم: الجَوْمُ: الرِّعاءُ يَكُونُ أَمرهم وَاحِدًا. اللَّيْثُ: الجَوْمُ كأَنها فَارِسِيَّةٌ، وَهُمُ الرُّعاةُ أَمرهم وَكَلَامُهُمْ وَمَجْلِسُهُمْ وَاحِدٌ. والجَامُ: إِناء مِنْ فِضَّةٍ، عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَه … (لسان العرب)
- تبدل: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)
- تدوم: ندم على ما فعل نَدَماً ونَدامَةً، وتَنَدَّمَ مثله. وفي الحديث: " النَدَمُ توبةٌ ". وأَنْدَمَهُ الله فنَدِمَ. ورجلٌ نَدْمانٌ، أي نادِمٌ. ويقال: اليمين حِنْثٌ أو مَنْدَمَةٌ. قال لبيد: ولم يبق هذا الدهر في العيش مَنْدَما [[ … (الصحاح)
- تقوموا: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)