رسالة من بغداد ..
الشاعر: محمد مأمون نجم · البحر: المجتث
«رسالة من بغداد ..» من شعر محمد مأمون نجم، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رسالة من بغداد ... كفكف دمعكْ ..
لا تحزن - ... بغداد اقتربت من تحقيق النصر..
وأزف إليك البشرى أن قد أزهر زهرْ : ... قد أزهر زهرْ
بغدادٌ حبلى ..! هل تعلم ؟ وبتاسع شهرْ ..! ... و أزفّ إليكَ البشرى أن جميع الأرحام الأخرى
مثقلة أيضاً ..تتوجّعْ ... وصبايا من مختلف بقاع الأرضِ ـ
تطرّز صبحاً و مساءً .. رايات النصرْ ..!! ... فجميع مدائننا تتقاطر بؤساً ينمو.. يتبلور .. يتحجّرْ
قد يأكل قلب الصخرْ ... لكن لن تلقاه يجمّد أبداً في صدر الآتي موج البحرْ
سيجيء زمان يحبو ... قد يتوقف فيه نزيف الطهرْ
سيجيء إلينا من زنزانةْ ... من قيد صدئ .. من سوط يعوي و يقطع لحم الظهرْ
بدأت صحوةْْ ... تبحث في أسوار الوقت عن الفجوةْ
لم يبق سوى مسألة الوقتْ ... بدأت صحوةْ
وستأتينا قمراً بدراً يركب صهوةْ ... فرحاً..من خلف عيون سبايانا ـ إذ تغمرنا ـ يتفجّر نهرْ
بدأت صحوةْ ... بدأت تتكسّر راياتٌ .. و عواصم رعب تتمزقْ
جدران منازلنا ابتدأت تتفتق غضباً ... تتشققْ ـ
كي يخرج منها القهرْ ..!! ... كفكف دمعكْ
توشك أن تأتيك خيول بيضٌ ... يركبها فرسان خضرٌ
تشهر نحو الشمس سيوف الماسْ ..! ... وستخضع للفرسان الخضر مدينة بؤسٍ فمدينةْ
كفكف دمعكْ ... إن النصر لآتٍ
آتٍ يا كل يهود العرب وكل الجبارينَ ... و موعدنا يوم الزينةْ
سنرى نيراناً تتأججْ ... و طواغيتاً من فوق عروشٍ تتدحرجْ
و سيؤمن جمهور الكفرةْ ... وسيسجد في محراب النور الآتي كل السحرةْ
ودماء سممها الأفيون .. بطرفة عينٍ تتجددْ ... سيزول الكفر ويتبددْ
و الليل المظلم .. سوف تراه بدلقة نورٍ يتشهّدْ ... فقشور الكفر إذا نزعت عن عظم الكافرِ .. شعَّ ،
وصاح نخاعُ العظم : " محمّدْ " ..!!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بؤسا: بسأ: بَسَأَ بِهِ يَبْسَأُ بَسْأً وبُسوءاً وبَسِئَ بَسَأً: أَنِسَ بِهِ، وَكَذَلِكَ بَهَأْتُ؛ قَالَ زُهَيْرٌ: بَسَأْتَ بِنِيِّها، وجَوِيتَ عنها، ... وعِنْدَكَ، لَوْ أَرَدْتَ، لَها دَواءُ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ النبيَّ ﷺ قَ … (لسان العرب)
- بقاع: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
- تحزن: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت … (لسان العرب)
- تحقيق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- تطرز: طرز: الطِّرْزُ: البَزُّ وَالْهَيْئَةُ. والطِّرْز: بَيْتٌ إِلى الطُّولِ، فَارِسِيٌّ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَيْتُ الصَّيْفِيُّ. قَالَ الأَزهري: أُراه مُعَرَّبًا وأَصله تِرْزٌ. والطِّراز: مَا يُنْسَجُ مِنَ الثِّيَابِ لِلسُّلْطَ … (لسان العرب)