هو قبّل الأصنام.. مثلهمُ.. ولكن لم يقبل أحذية..!
الشاعر: محمد مأمون نجم · البحر: البسيط
«هو قبّل الأصنام.. مثلهمُ.. ولكن لم يقبل أحذية..!» من شعر محمد مأمون نجم، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طعنوك في وضح النهار .. و أوج هدّار الغضبْْ — خذلوك و التلمود يعوي فوق ألسنة اللهبْْ
باعوك و الأشلاء تُنثر و الدماء إلى الركبْْ — أوبعد أن أكل الرصاص جباه أطفال أباةْ ؟
أوبعد إسقاط الأجنة واختناق الأمهاتْ؟ — أوبعد أن نهش اليهود صدورنا وعيوننا
وتهشمت من عض أنياب الكلاب عظامنا — وغفت سموم الغاز في أحشائنا ؟
أوبعد أن حرقوا الضفائر كلها جهراً ـ — وشالات القصبْ
باع القضية عاهر .. و بدرهمين من الذهبْْ .. ؟!! — باعوك يا طفل الحجارة أنت تعرف ما السببْْ
خافوا على زيف الكراسي و المناصب و الرتبْْ — خافوا من الفكر الذي يغزو العواصم إن وثبْْ
بطل الحجارة يا سليل النور يا ريح الغضبْْ — ضجت بفكرك أوديةْْ
وعلت على هام الزمان الألويةْْ — نفسي الفداء لطهر تلك الألويةْ
لا النفط أحرقها و لم يظفر بها قيد الذهبْْ ..! — يا مارداً نفض الغبار عن المصاحف كلها
فمشت تشعشع في الدنا .. وتغلغلت في الأفئدةْ — حتى تبعثر نظم عقد الخوفِ والحق اقتربْ
ولأنك البرق الذي يعني اقتراب العاصفةْ — كنتَ السببْ
كل الوجوه الخائنات تكشفت.. ولم العجبْ ..؟ — فصروح أرباب العمالة ضربتين وتنقلبْْ
أنتَ السببْ — لم يبق وقت للتصنع و التكلف والأدبْ
لم يبق إلا أن تُذلَ و تُغتصَبْ — لم يبق إلا أن تموت من الجليل إلى النقبْ ..!!
طعنوك يا طفل الحجارة أنت تعرف ما السببْ — من هم أولاء سوى اليهود و بعض أشباه العربْ
هل هم عربْ ؟ — تبت يداه أبو لهبْ
قد كان رمزاً للتعنت ..كان رجس الأنديةْ — فيه التجبر كان فيه الحقد كيد الطاغيةْ
لكنه ما باع عرضاً مثلهم بزجاجتين وغانيةْ — ما اقتاد يوماً أمه لهواة جمع الأثديةْ
هو قبّل الأصنام مثلهم .. ولكن لم يقبل أحذيةْْ ..!! — ************
ما زلت يا طفل الحجارة مطلع الفجر الندي المرتقَبْ — فاصمد وجاهد فالحياة لمن غلبْ
لا وهن في درب الجهاد و لا تعبْ — فأبو عبيدة أنت .. وابن العاص .. والقوم النُجُبْ
يا ابن الوليدِ .. — وسيفه في كفك اليمنى يفور من الغضبْ
اقذف بـسجيل الحجارة أبرهةْ — وافضح صحائف من حذاه وشابههْ
وافقأ عيون الرعب .. قاوم .. ألف قاومْ — مزّق عرى التلمود أنت .. وجندَهُ ..
واترك لنا أمر العواصمْ .. — يفديك رعد من جذور الصمت قادمْ
سيثور ومضاً .. كالشهبْ .. — ستراه يخرج من ثنايا الأرض من بطن السحبْ
سنسير نحوك .. عبر أنهار الدماء ، على مآقينا ، — على مزق الضحايا ، و الجماجم ، و اللهبْ
سيموج زهر النور في الأرض اليباب يصوغ صبحكَ.. فارتقبْ — سيجيء نصر اللهِ..
فافتح ثغرة في السور كي يأتيكَ .. — واسجد واقتربْ ْ..!
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التلمود: [ل م د]. "يَتَدارَسُ اليَهودُ كِتابَ التَّلْمودِ" : كِتابٌ دينِيٌّ يَتَضَمَّنُ شَرائِعَ اليَهودِ وَسُنَنَهُمْ وَأَحْكامَهُمْ.
- الرصاص: الرَّصَاصُ : معدِنٌ رِخْوٌ كثيفٌ يقاوم التأَكُّل نسبياً يُستخدمُ لصنْعِ أَقطابِ بَطَّارياتِ السَّيارات.-: البندق يُرمى به من البندقيّة والمسدَّس، واحدته رصاصة/ قلمُ الرَّصَاص، هو أنبوبةٌ دقيقةٌ من الخشب في داخلها مادَّةٌ …
- السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. …
- الغاز: جمع: لُغْزٌ. [ل غ ز]. 1."قدَّمَ لَهُ ألْغَازاً لَمْ يَفْهَمْ مِنْهَا شَيْئاً" : مَعانٍ تَتَطَلَّبُ تَفْكِيراً مَنْطِقِيّاً وَعَقْلِيّاً لِلاهْتِدَاءِ إلَى حَلِّهَا. 2."تَحْكِي لَهُ جَدَّتُهُ أَلْغَازاً مِنْ حِينٍ لآِخَرَ …
- القصب: قصب: القَصَبُ: كلُّ نَباتٍ ذِي أَنابيبَ، واحدتُها قَصَبةٌ؛ وكلُّ نباتٍ كَانَ ساقُه أَنابيبَ وكُعوباً، فَهُوَ قَصَبٌ. والقَصَبُ: الأَباء. والقَصْباءُ: جماعةُ القَصَب، واحدتُها قَصَبة وقَصباءةٌ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: الطَّرْف …
- الكراسي: الرَّأْسِيُّ : المنسوب إلى الرأْس.-: في الهندسة، هو العموديّ؛ إنه خطٌّ رأسيٌّ يصل نقطتين عُلْيا وسُفْلى-
- اللهب: لهب: اللَّهَبُ واللَّهيبُ واللُّهابُ واللَّهَبَانُ: اشْتِعَالُ النَّارِ إِذا خَلَصَ مِنَ الدُّخَانِ. وَقِيلَ: لَهِيبُ النَّارِ حَرُّها. وَقَدْ أَلْهَبها فالْتَهَبَتْ، ولَهَّبَها فَتَلَهَّبَتْ: أَوْقَدَها؛ قَالَ: تَسْمَعُ …