التابوت
الشاعر: إكرامي قورة · البحر: المديد
«التابوت» من شعر إكرامي قورة، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وأخيراً ماتْ ... وسمعتُ الملكَ يردّ سؤالَ الكاهنِ
عما قد خلّفه الراحلُ من ثرواتْ ... وشردتُ بذهني
فاصطفتْ أوراقُ بناء الهرم أمامي ... ألمحُ فيها جدي حين أتاه الموتُ على درجات الهرمِ
وأبصرُ سوطَ السخرةِ يهري ظهرَ أبي ... في منطقةٍ أعلى من نفس الهرمِ
أكاد أصيح بأن الفرعون الراحلَ قد خلّف قبراً يدفن فيهِ ... بناه له من قد سبقوه لدار الراحة من أمواتْ
وأجاب الملكُ بأن الثروة وُضعتْ في تابوت الراحلِ ... كي يشتريَ ـ زمان البعث ـ بها أطناناً من ضحكاتْ
واسترسل في خطبته يشرح ما ينويه حيال الشعبِ ... لمحتُ الخاتمَ في إصبع يسراه بدون الفصِّ المعهودِ
فقلتُ لنفسي: ... فقد الفصّ ورفض تقشفُه أن يشتريَ جديداً بعد الملكِ
وأخذ الكاهنُ يسألُ .. يسألُ .. ... والفرعونُ الرحب الصدرِ يجيبُ .. يجيبُ ..
فضقتُ بذاك الكاهنِ ذرعاً وتأففتُ ... فدوماً كانت رائحة الكاهنِ تؤذيني
وتظلّ بأنفي أياماً إن جمعتْنا الساحاتْ ! ... ومضيتُ وصورة تابوت الملك الراحل تركض خلفي
وأمامي كان الفقرُ يسدّ علىّ طريقي ... فجلستُ على مصطبة العجز أرتبُ أوراقي ساعاتْ
وجريتُ بفأسي لما جن الليلُ علىَّ ... وعند البابِ خلعتُ النعلَ
وسرتُ كذئبٍ يخشى عين الحارسِ ... ثم صعدتُ الدرجَ .. سلكتُ طريق الخطأ لمراتٍ
وأخيراً ......... كنتُ أمام البابْ ! ... وسمعتُ نداء الرهبةِ يعصرني
: لا تفتح هذا البابْ ... ..... فالموتُ يرفرفُ بجناحيه على من يفتحُ هذا البابَ
أحاط الرعبُ كياني ... كدت أفرّ ولكنّ الفقرَ المهلك كان ورائي بالمرصادِ
فتحتُ البابَ ... فشلتْ أطرافي لحظاتْ !!
ثم دخلتُ لغرفة دفن الموتى ... كانت رائحةُ الموتِ تخيفُ السارقَ فيّ
أشعلتُ فتيلاً أخرى ... ونظرتُ لمومياء الملك الراحلِ
كانت عاريةً من جبلِ الخيلاء وحتى من أوراق التوتِ ... وكان التابوتُ بدون غطاءْ !
والحجرة خالية من أي دليل ثراءْ !! ... دفعتني الحسرةَ أن أتحركَ كالمجنونِ
وأن أتحرق كالفقراءْ ... فضربتُ الأرضَ ..
لعنت الـ .. ... وحين هممتُ بأن أنصرفَ
شعرتُ بشيء قد لفظته الأرضُ فآلم كعبي ! ... فكتمتُ الآهة في نفسي
وشعرتُ بأنّ عدويَ قد أصبحَ كلّ العالمْ ... وبكلّ اليأسِ جلستُ
فكتمتْ أنفي رائحةُ الكاهنِ !! ... فتأففتْ
أدنيتُ فتيلي ليبددَ جهلَ اللون القاتمْ ... ونزعتُ الشيء العالق في كعبي
فإذا ..... ... فصُّ الخاتمْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، مفردات الراغب:
- البعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- الراحل: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- الفرعون: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و … (لسان العرب)
- الكاهن: أهن: الإِهانُ: عُرْجُونُ الثَّمرةِ، وَالْجَمْعُ آهِنَة وأُهُنٌ. اللَّيْثُ: هُوَ العُرْجونُ، يَعْنِي مَا فَوْقَ الشَّمَارِيخِ، وَيُجْمَعُ أُهُناً، والعددُ ثلاثةُ آهِنةٍ؛ قَالَ الأَزهري: وأَنشدني أَعرابي: مَنَحْتَني، يَا أ … (لسان العرب)
- الهرم: هرم: الهَرَم: أقْصى الكِبَر، هَرِمَ، بِالْكَسْرِ، يَهْرَمُ هَرَماً ومَهْرَماً وَقَدْ أَهْرَمَه اللهُ فهو هَرِمٌ، مِنْ رِجَالٍ هَرِمِينَ وهَرْمَى، كُسِّر عَلَى فَعْلى لأَنه مِنَ الأَسماء الَّتِي يُصابُون بِهَا وَهُمْ لَهَ … (لسان العرب)
- بذهني: ذهن: الذِّهْنُ: الْفَهْمُ وَالْعَقْلُ. والذِّهْن أَيضاً: حِفْظُ الْقَلْبِ، وَجَمْعُهُمَا أَذْهان. تَقُولُ: اجْعَلْ ذِهْنَك إِلَى كَذَا وَكَذَا. وَرَجُلٌ ذَهِنٌ وذِهْنٌ كِلَاهُمَا عَلَى النَّسَبِ، وكأَنَّ ذِهْناً مُغيَّر … (لسان العرب)
- بناه: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- تابوت: التَّابُوت فيما بيننا معروف، ﴿أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ﴾ [البقرة : 248] ، قيل: كان شيئا منحوتا من الخشب فيه حكمة. وقيل: عبارة عن القلب، والسكينة عمّا فيه من العلم، وسمّي القلب سفط العلم، وبيت الحكمة، وتابوته، ووعاءه، … (مفردات الراغب)