ياقمحة الروح
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«ياقمحة الروح» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
روحٌ حلاوتها تسري إلى كبدي ... كأنها الصبح إثر العتم قد سطعا
صبّ يهيم به الوجدان من زمن ... يرتل العشق بعد العشق ماهجعا
مذْ لامستْ روحيَ المحبوب مابرحت ... غيثا تفيض على العشاق ماانْقطعا
في الحب يسطع نور الله مؤتلقا ... ولذة الوصل منها القلب ماشبعا
أسبحُ الله من حبٍ ومن شغفٍ ... وعنيَ السترُ بالأوراد قد رُفعا
وحيٌ تمخض عن عشق أهيم به ... فيرْضع الحرف إبداعا وما شبعا!
يمشي بروحي ممزوجا بمنبتها ... بدء الخليقة أضحت حينما اجتمعا!
ياآية الله من إعجازها فُتحت ... جنات عدن بهذا القلب فانتجعا
حملتُ قلبك في كفيَّ فانعتقت ... منه العطور إلى أنْ خدّر الوجعا
زدْني بكأْسك سحْر الشدو في لغتي ... في حضْرة الشعر هذا القلب كم خشَعا
سأعتقُ الروح من جسمٍ تعيش به ... كلّ العذاب بهذا الجسم قد وضعا
إنّي المُدَثَّرُ في أخطاء آدمنا ... تباً لجرْمٍ به الإنسان كم وجِعا
عشتُ التعفف رغم النار طوق دمي ... عقلي الرزين لطوق النار ماخضعا
يامنية الروح ماأقساه من زمن ... يقطّع الروح في أنيابه قطعا
ياقمحة الروح ياينبوع منهلها ... اقطف سنابل عشق طاب مذْ ركعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العتم: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ … (لسان العرب)
- الوجدان: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- بمنبتها: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- تمخض: مخض: مَخِضَتِ المرأَةُ مَخاضاً ومِخاضاً، وَهِيَ ماخِضٌ، ومُخِضَت، وأَنكرها ابْنَ الأَعرابي فإِنه قَالَ: يُقَالُ مَخِضَتِ المرأَةُ وَلَا يُقَالُ مُخِضَتْ، وَيُقَالُ: مَخَضْتُ لَبَنَهَا. الْجَوْهَرِيُّ: مَخِضَت النَّاقَةُ، … (لسان العرب)
- حلاوتها: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال … (مقاييس اللغة)