ياجنة الله في أهداب مقلته
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«ياجنة الله في أهداب مقلته» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياجنة الله في أهداب مقلته ... وومضة العين في الفردوس ترميني
يانغمة الحزن في همساته صدحت ... لحن الحنين إلى طيب الرياحين
قبلته مئة والثغر يذكرها ... في كل واحدة جمرات تصليني
أطعمته الحب في وجد وفي سعة ... في الروح يسري وفي مسرى الشرايين
ياقبلة العشق يالحنا أهيم به ... في مسمعي نغمٌ يشدو ويشجيني
به انبثاق تراتيل الصباح إذا ... ماأيقظ الفجر عذبا في بساتيني
كأنما الكوكب الدري جال بنا ... مراكب الغيب للأنوار تُهديني
فيضحك البدر والآيات يفرشها ... ثوب السماء كلام الله يسقيني
إني فنيت وبعض الموت يبعثنا ... وجوهر العمر موت فيه يُحييني
أمضي وخمرٌ من الأحباب في شفتي ... سكرى أدندن لحن الحب ..تلحيني
ونشوة الحب خيرٌ لامثيل له ... كلمس عيسى يرد الروح في الطين
هو العطاء من الرحمن لو عرفوا ... أن المحبة معنى الله والدين
عيناه يادرة في العين مخبؤها ... ياروضة الخلد ياحبر الدواوين
إني مددت شغاف القلب يخبزه ... ويطعم الحب وفرا للمساكين
علّ المحبة تؤوي قلب من تعبوا ... خيرا وتغمرهم بالرفق باللينِ
عشقٌ تصوف في عينيه بسملتي ... فيه انصهرت فإنْ غرّبت أفنيني
مانفع دنيا بلا عشق ولا ولهٍ ... كأرض بورٍ بلا معنى يعنيني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدري: دري: دَرَى الشيءَ دَرْياً ودِرْياً؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، ودِرْيَةً ودِرْيَاناً ودِرَايَةً: عَلِمَهُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: الدَّرْيَةُ كالدِّرْيَةِ لَا يُذْهَبُ بِهِ إِلَى المَرَّةِ الْوَاحِدَةِ وَلَكِنَّهُ عَلَى مَعْنَى ا … (لسان العرب)
- الرياحين: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)
- الشرايين: شري: شَرى الشيءَ يَشْرِيه شِرىً وشِرَاءً واشْتَرَاه سَواءٌ، وشَرَاهُ واشْتَرَاهُ: باعَه. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ، وَقَالَ تَعَالَى: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخ … (لسان العرب)
- الكوكب: كوكب: التَّهْذِيبُ: ذَكَرَ اللَّيْثُ الكَوْكَبَ فِي بَابِ الرُّبَاعِيِّ، ذَهَبَ أَن الْوَاوَ أَصلية؛ قَالَ: وَهُوَ عِنْدَ حُذَّاق النَّحْوِيِّينَ مِنَ هَذَا الْبَابِ، صُدِّر بكافٍ زائدةٍ، والأَصلُ وَكَبَ أَو كَوَبَ، وَقَ … (لسان العرب)
- بساتيني: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- ترميني: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)