حتى نعود من الأجداث...يُحيينا
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: البسيط
«حتى نعود من الأجداث...يُحيينا» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياخنجرَ الغدر هل أبقيتَ من فرحٍ؟ — هذا الزمان عميق الجُرح.. يُضنينا
فاضت بنا لُجة الآلام تُغرقنا — في قعرها العمرُ يبكي ثمّ يُبكينا
أشكو الى الله أياما تضيقُ بنا — في كفها اللؤمُ بالغوغاء ترمينا
كأنّ من رحْمها الشيطان يقذفنا — سمَّ العداوة حتى كاد يفنينا
ماكنت أحسب جهل الفكْر مربطنا — خيلٌ وأضحت مع الأمجاد ترثينا
عنّا السماحة قد هجّت بلا أسفٍ — والحقد بات بكأس الموت يسقينا
كلّ تشرذم والضراء تلفحنا — في جمرها الفِكرُ يُصلى ثم يصلينا
ناديت ربيَ يارحمان قد عصفت — بنا الرياح فأذكت غلّها فينا
أين المحبة قد حُلت أواصرها — وأصبح المال من أطماعهم دينا
أبكي لأهليَ والإنسان في كفنٍ — عهرٌ يُراودنا قد شلّ أيدينا
كأن كوكبنا بالجور قد مُلئتْ — والشمس قد زُويت والليل يُغْشينا
حتى ورود الربى جفت مباهجها — لون الدماء وذبح الحيّ يُغرينا
نحتاج قلبا لنور الله يُرشدنا — حتى نعود من الأجداث...يُحيينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اللؤم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ …
- بالغوغاء: الغَوْغَاءُ : الصَّوت والجلبة؛ كان غوْغاءُ المحاربين يملأ الفضاء.-: السِّفَلَةُ من النَّاس لكثرةِ لَغَطِهم وصياحهم؛ شاعت الفوضى عندما ملأ الغَوغاءُ السُّوقَ.-: الجرادُ حين يخِفُّ للطَّيران.
- ترثينا: تَرَثَّى يَتَرَثَّى تَرَثَّ تَرَثِّياً [رثو و رثي]: ـ الميتَ: بكاه ورثاه؛ تَرَثَّى الشاعر الميتَ شعراً.
- ترمينا: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ …
- جمرها: جَمَرَ: الجَمْر: النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ. فإِذا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ. والمِجْمَرُ والمِجْمَرَةُ: الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: المِجْمَ …