إنّ الخلود هو الهدف
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: المديد · الغرض: قصيدة دينية
«إنّ الخلود هو الهدف» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كونٌ ويبدو في الغرابة ماثلا ..لغز الصدف ... وجمال هذا الحب يمضي فجأة ...ياللأسف
لا كنه للمعنى الذي قد ينتهي ..أو قد يكفْ ... لاكنه للأخلاق في أعماقنا أو للشرف
نزقٌ ..ترف!محض الصدف ... وتهيجُ في الصدر المُعنى صرخة خرساءَ ترجو المنكشف!
هل نحن من روح الإله قصيدة فيها الجمال المُغترف؟ ... أم نحن إثم رزيلة أبدية نمضي بجرمٍ مُقترف!
**** ... ربُ السموات العلى..أين الأنا...في الروح ..أم في المنجرف!
أم أنني المعنى الذي من أجله كل المعاني تُقتطف! ... ********
هل لعنة الأقدار تبدأ فعلها ...مُذ أن تشكلتِ النُطف؟!! ... بين الهيام وبين مطحنة العذاب ...ترى الفؤاد قد انتصف!
وحبيبك الروحي يهتف للهوى! ... فاض الجوى...والقلب فيكم قد تلف!!
********* ... من لذةٍ دارت برأسيَ عندما ...دار الهوى والليل عن روحي انكشف
ورأيت في شغفٍ الهي حانيا ....في القلب حبكمُ نزف! ... محض الصدف...هذا الشغف؟
أم أن للقلب المعنّى حكمةٌ فيم اقترف؟ ... أين الجمالُ إذا انتهى؟
أو عن تضرعه وقف!!؟؟؟.... ... ********
ياجذوة الروح التي لاترتجي ... إلا الحبيب إذا هتف...
فلتبعثي فيه الصبابة والرؤى ... ولتركني للصبر إنْ ثار الأنين مزمجرا والشك في لؤمٍ عصف!
ولتمسكي خيط القناعة والرضا ..لاتقنطي ... ...إنّ الخلود هو الهدف*
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- السموات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- الصدف: صدف: الصُّدُوفُ: المَيْلُ عَنِ الشَّيْءِ. وأَصْدَفَني عَنْهُ كَذَا وَكَذَا أَي أَمالَني. ابْنُ سِيدَهْ: صَدَفَ عَنْهُ يَصْدِفُ صَدْفاً وصُدُوفاً: عَدَلَ. وأَصْدَفَه عَنْهُ: عَدَل بِهِ، وصَدَفَ عَنِّي أَي أَعْرَضَ. وَقَوْ … (لسان العرب)
- المغترف: غترف: التَّغَتْرُفُ مِثْلُ التَّغَطْرُفِ: الْكِبْرُ؛ وأَنشد الأَحمر: فَإِنَّكَ إِنْ عادَيْتَني غَضِبَ الحَصى ... عَلَيْكَ، وَذُو الجَبُّورةِ المُتَغَتْرِفُ وَيُرْوَى: المتغَطْرِفُ، قَالَ: يَعْنِي الرَّبَّ تَبَارَكَ وَتَع … (لسان العرب)
- النطف: نطف: النطَفُ والوحَرُ: العَيْب. يُقَالُ: هُمْ أَهل الرَّيْب والنَّطَف. ابْنُ سِيدَهْ: نَطَفَه نَطْفاً ونَطَّفَه لطَّخه بِعَيْبٍ وقَذَفَه بِهِ. وَقَدْ نَطِفَ، بِالْكَسْرِ، نَطَفاً ونَطَافَةً ونُطُوفَة، فَهُوَ نَطِفٌ: عابَ … (لسان العرب)
- بجرم: بجرم: البَجارِمُ: الدواهِي. (لسان العرب)
- تشكلت: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا … (لسان العرب)