ثورة 26 من سبتمبر..
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«ثورة 26 من سبتمبر..» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا ثورة الأحرار فكّي وثاقيا ... وهدّي بنا الأصنام يكفي تماديا
وفيضي على الإنسان فكرا ورفعة ... أضيئي على الأكوان نجما يمانيا
شعاعٌ وليد النور خطّ طريقنا ... وكل خطوط القهر أضحت ورائيا
أتيتُ له سعيا لأروي صبابتي ... وأغسل عني الظلم غسلا معافيا
إلى وجهك الوضاء ألف قصيدة ... تهادى بها قلبي وغنى الأغانيا
*** ... كليمٌ كما شعبي وأبغيك شعلة
وشعّي على الأوطان عزا سماويا ... أتيتِ بأمر الله غيثا ورحمة
وغيثك مس القلب هتان شافيا ... صبرنا وقد ناءت جبال بحملنا
صبرنا ونلنا من يديك التأسيا ... فيا بصمة الأحرار أنت انتماؤنا
فكوني لنا دهرا كريما وراضيا ... ***
وعشقا بنا يسمو فنزداد رفعة ... سنسمو وإن زادوا علينا تماديا
مدار هم الأحرار أمسوا كواكبا ... على جنة العلياء نالوا التلاقيا
ومهما من الأوجاع كلّت نفوسنا ... وفاض بنا دمعٌ يهد المآقيا
فأنت لنا فجرٌ وروض كرامة ... وأفكارك السمحاء فاحت أمانيا
*** ... سلامٌ الى الأحرار عانقتُ قلبهم
رأيت به أيلول كالشمس زاهيا ... سلامٌ على قوم كرام بعشقهم
سخاء بهم يسعى الى الروح ساقيا ... لهم مهجتي تُهدى كعربون بيعة
على مذبح اللقيا .. تركت فؤاديا ... أرى نصرهم فجرا عزيزا مدوياً
ومجدا لهم يُبنى مديدا وباقيا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الوضاء: وضأ: الوَضُوءُ، بِالْفَتْحِ: الْمَاءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ، كالفَطُور والسَّحُور لِمَا يُفْطَرُ عَلَيْهِ ويُتَسَحَّرُ بِهِ. والوَضُوءُ أَيضاً: الْمَصْدَرُ مِنْ تَوَضَّأْتُ للصلاةِ، مِثْلُ الوَلُوعِ والقَبُولِ. وَقِيل … (لسان العرب)
- خطوط: خطط: الخَطُّ: الطريقةُ المُسْتَطِيلةُ فِي الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ خُطُوطٌ؛ وَقَدْ جَمَعَهُ الْعَجَّاجُ عَلَى أَخْطاطٍ فَقَالَ: وشِمْنَ فِي الغُبارِ كالأَخْطاطِ وَيُقَالُ: الكَلأُ خُطوطٌ فِي الأَرض أَي طَرائقُ لَمْ يَعُمَّ … (لسان العرب)
- سعيا: سعا: ابْنُ سِيدَهْ: مَضَى سَعْوٌ مِنَ اللَّيْلِ وسِعْوٌ وسِعْواءُ وسُعْواءُ، مَمْدُودٌ، وسَعْوَةٌ وسِعْوَةٌ أَي قِطْعَةٌ. قَالَ ابْنُ بُزُرْجَ: السِّعْواءُ مُذكَّر، وقال بَعْضُهُمْ: السِّعْوَاءُ فوقَ الساعَة مِنَ الليلِ، … (لسان العرب)
- شعبي: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)
- طريقنا: طرق: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: الطَّرْق والعِيَافَةُ مِنَ الجِبْتِ؛ والطَّرْقُ: الضَّرْبُ بِالْحَصَى وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ التَّكَهُّنِ. والخَطُّ فِي التُّرَابِ: الكَهانَةُ. والطُّرَّاقُ: المُتكَهِّنُون. والطَّ … (لسان العرب)